只是平时素来不喜欢人声吵闹的他,一想到每天都要坐在那里,像当街一坐的心理医生一样接待千奇百怪各色人等,头第一次有点大了起来。
不过事到如今,也只有硬着头皮上了。
梁库为自己这个极富创意的奇思妙想美得手舞足蹈,这样一位带着西洋气质的冷峻大帅哥给人算命,而且有疯子坐镇的那种近乎百发百中的神算术,不知道会在省城的大街小巷引起怎样的轰动?
一边不知所以然的疯子呆呆的看着两人,有人笑他就笑,有人皱眉他就皱。反正在他疯爷的独特思维视线里,不管这两个年轻人有多傻有多疯,只要答应帮他找人,那就什么事都好商量。
策略敲定就等着实施了,回去的路上,梁库还在眉飞色舞的幻想着朝歌会引起怎样的轰动。
有时候他也很奇怪,不清楚为什么朝歌风光比他自己出名还兴奋。
朝歌却没忘了及时给这个天生不知愁的兄弟降降温:&ldo;不要高兴的太早,这还只是个设想,一切以找人为主要目的。&rdo;
其实此刻的朝歌很清楚,这办法实在是个没办法的办法,且不说这要找的人是否就在省城里,即便就在这座城市里,又怎么肯定他一定来算命呢?
唯一寄托的希望就是人对自己命运的关注,无论困苦也好还是春风得意也罢,十有八九都对自己的未来存在着一丝极欲得知的幻想。
命运的滚滚洪轮之下,连朝歌这样的人也无法超然。
无论朝歌提出什么,牧大师都是一百二十个赞成的。
朝歌一讲完他的想法,牧大师二话没说,就领着去找还在观音寺墙根底下朝九晚五的那群老哥们去了。
朝歌并没完全说出真相,只是告诉牧大师他们,自己在帮一位长辈找一个只记得生辰八字的人,所以要他们帮忙把自己的名气打出来,也好更多的搜集八字讯息。
至于哪位长辈没敢确切说出,此刻他正按照原计画时刻隐身在朝歌左右,为了便于称呼,朝歌仔细问过疯子的姓氏,闹得疯子又拍脑袋、挖鼻孔的想了好一阵,自然没有结果。
梁库就给他取了个名:长风子。
乍听起来还真像那么回事,实际上念白了就是:常疯子。
又事先反覆叮嘱,不可以乱走,不可以不打招呼就消失,一听到叫:常疯子,马上就要靠近过来,如果八字报给你,就要以最快速度把结果告诉朝歌,但不可以露面,你一露面,要找的人可要飞了。
疯子一听说要找的人飞了,立刻急得四处蹦高往天上看,可见此人的重要性已经非比寻常的深深印在了他的心中。
几位先生听完后,面面相觑各自打起了算盘,如果按照这个计画,众人就要大力帮牧大师这位酷哥儿子捧出名气。
虽然碍于老哥们牧大师的情面不好回绝,而且就算看在梁库给的丰厚报酬的面子上也不能回绝,但关键的是这里有个不好说出的私人内因。
因为左看右看也看不出,面前这位气质独特的年轻人哪里有算命骗人的本事,如果全力捧这样一个不懂本行专业技巧的人,搞不好就会被同行耻笑揭穿,到时候名气越大,出丑也越大,那可是把自己的饭碗给彻底砸了。
还有就是那位至今还给他们留有深深印象的怪胎小子梁库,谁敢保证那小子背地里没有阴着什么事。
找人看寻人启示的多了,这种找法还是第一次,鬼才相信他们说的是真话。
几位先生低头的低头,望空的望空,他们考虑的倒不是帮还是不帮,而是如何在帮的情况下把自己的损失减到最小。
梁库早看出这帮家伙的钱脑袋、银肠子,有心让朝歌给他们露上一手,见一个出了庙门的年轻白领女子正拿眼睛往这边瞟,一定是心里有什么解不开的事,刚上完香寻思着找位先生给做做心理辅导。
于是高声招呼:&ldo;免费算命,算不准倒找钱呐!&rdo;
女子一听正应了心,稍迟疑了下便向这边走来。
时下算命预测颇为风行,白领阶层的介入已不足为奇,尤其是女性,虽半信半疑的却乐此不疲,常常算了东家算西家。
算的好了,美滋滋的喜形于色,算的差了,外表一副无所谓的淡然,心里却七上八下的自我安慰:这东西一定是骗人的。
第十章推命术(中)
朝歌也知道,如果不拿出些服人的本事,很难让这几位世故圆滑的先生为你一个毛头小子卖命。
只是没想到梁库说来就来,搞的这样突然,趁着女子往这边走时,便留心起她的人面风水来。
朝歌并未学过看相,只是从爷爷老牧三文传教的有限风水知识里,偶然悟出的一门奇学。
所谓人面风水,也就是把人的整个头面看成了一幅人生山水。
以肉为土,以骨为石,以痣为砂。两道眉毛就像树林荫蔽在状若秋潭的眼睛岸边,中间的鼻根又称山根,渐渐隆起至鼻头,如昂起的龙首,两眼的秋潭之水生出两条溪流,沿着鼻子两边低沟夹送。
而圆起的左右颧骨也正巧是拱卫龙脉的护丘,与鼻沟之溪水的一护一送,凸显鼻子的尊贵地位。
两条溪流最后环抱鼻翼而过,在鼻下人中的前面,汇入水池人口,最后收住水口之水不让留散的是下颔。
这样,站在人中位置一看,后靠鼻山,前望水口,左右颧骨溪水护送,远端有下颔肉丘的承上回顾,构成了一幅完整的人面风水图。