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第264章 来自地球的理论（第1页）

马修主要是想把爱森斯坦的《蒙太奇论》和巴赞的《长镜头论》这两本和拍摄相关的最重要的理论给搬运过来。

他曾经查了很多资料都没有发现有类似的理论。但不可否认这些理论虽然没有正是成型，在电影人中间还是流传了相关的内容，只是都是东一榔头西一棒。

而这次马修准备将这两套理论都提出来。因为当时在地球上，爱森斯坦的《蒙太奇论》先行问世，而巴赞的《长镜头论》则是为了反驳《蒙太奇论》的立场而出现的。

蒙太奇理论认为导演应该通过蒙太奇的手法将观众带到他所营造的电影世界中去。

蒙太奇就是导演意图的体现，使用不同的镜头组合，揭示事物和现象之间的内在联系，通过感性表象理解事物的本质。

马修认为蒙太奇具有操纵时空的能力，使电影艺术家能根据他对生活的分析，撷取他认为最能阐明生活实质的，最能说明人物性格、人物关系的，乃至最能抒述艺术家自己感受的部分，组合在一起，经过分解与组合，保留下最重要的、最有启迪力的部分，摒弃省略大量无关轻重的琐屑，去芜存菁地提炼生活，获得最生动的叙述、最丰富的感染力。

但是马修又不满足于蒙太奇理论，因为不可能有一种包打天下的理论。既然有蒙太奇势必有它的反对面的存在——巴赞的《长镜头论》。

这种理论完全是站在蒙太奇理论的对立面，马修提出“长镜头表现的时空连续，是保证电影逼真的重要手段。”

马修主张，

“运用景深镜头和场面调度连续拍摄的长镜头摄制影片，认为这样才能保持剧情空间的完整性和真实的时间流程。”

瞧瞧，多狠哪！

我不仅提出了一种理论，这种理论是对是错姑且不说，但我又提出了另一种和它完全相反的理论。

这样就形成了一个闭环！两个理论虽然处于对立面，但是都是马修提出的，所以貌似自相矛盾，但其实是从根本上杜绝了对他驳斥！

等回到御姐的住处，马修想了半天，终于开始动嘴了！

他先将《蒙太奇论》和《长镜头论》的内容给搬运出来。这是他对电影拍摄方面的阐述；但这绝对不是他的全部，别忘了，还有演员呢！

对于这些人群，马修也为他们准备好了一本煌煌巨制，斯坦尼斯拉夫斯基的《演员的自我修养》。

马修系统总结了“体验派“戏剧理论，强调现实主义原则，主张演员要沉浸在角色的情感之中，反对把表演艺术看作是“上天降临的灵感”的观念。

认为演员只有拥有了高度专业的业务技巧，才能创作出真正有价值的艺术作品跟艺术角色。

这些东西他其实在以前就和虞婉怡和秦紫云提起过，只不过当时只是泛泛而谈。

当时，马修曾经想利用里面的理论来教虞婉怡表演，结果虞天后没学会倒是小天后学了不少。

虞婉怡还说不管是哪种表演方式她都学不来，她总好像一个旁观者，时时刻刻都在关注着整个剧情的发展。

但是这次不一样了，马修准备强制让她学习自己的文集。

她身边的两个人马修已经给安排好了，都向着越剧这一方向发展。但是马修考虑了半天，就是虞婉怡转入音乐的幕后制作也没问题，但是如果有更好的机会呢？