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第38章（第2页）

灵佑的教法真好。一个人通向菩提道，其实是与筛米无异。对一粒习气之米的轻忽，可能生出千百粒习气;对一粒清净之米的珍惜，可以开展一亩福田。

拾穗我时常会想起从前在稻田里拾稻穗的一些鲜明的记忆。

在稻田收割的时候，大人们一行行地割稻子，我们做小孩子的跟在后面，把那些残存的掉落的稻子一穗穗地捡拾起来，一天下来，常常可以捡到一大把。

等到收割完成，更穷困的妇女会带她们的孩子到农田拾穗，那时不是一穗一穗，而是一粒一粒了。一个孩子一天可以拾到一碗稻子，一碗稻子就是一碗米，一碗米是两碗粥，如果煮地瓜，就是四碗地瓜稀饭了。

父亲常说：&ldo;农田里的稻子再怎么捡，也不会完全干净的。&rdo;

最后的那些，就留给麻雀了。

拾穗的经验所给我的启示是，不管我们的田地有多宽广，仍然要从珍惜一粒米开始。

八万细行那对微细的每一粒米保持敏感与醒觉的态度，在修行者称为&ldo;细行&rdo;。

也就是对微细的惑、微细的烦恼、微细的习染，以及一切微细的生命事物，也有彻底清净的觉知。

&ldo;三千威仪&rdo;便是从&ldo;八万细行&rdo;来的。

微细到什么地步呢?

微细到如一毫芒的意念，也要全心全力地对待。

恶的细行像宗镜录说的：

一翳在目，千华乱空;一妄在心，恒沙生灭。

善的细行如摩诃止观说的：

一微尘中，有大千经卷;心中具一切佛法，如地种、如香丸者。

完全超越清净的细行就像碧岩录里说的：

有僧问赵州：&ldo;万法归一，一归何处?&rdo;

赵州说：&ldo;我在青州作一领布衫，重七斤。&rdo;

曹源一滴水仪山禅师有一天洗澡的时候，因为水太热了，叫一个小弟子提一桶冷水来，把水调冷一些。

年轻的弟子奉命提水来，将洗澡水调冷以后，顺手把剩下的冷水倒掉。

&ldo;笨蛋，你为什么浪费寺里的一滴水?&rdo;仪山厉声地责骂，&ldo;一切事物都有其价值，应该善加利用，即使只是一滴水，用来洒树浇花都很好，树茂盛、花欢喜，水也就永远活着了。&rdo;

那年轻的弟子当下开悟，自己改名为&ldo;滴水和尚&rdo;，就是后来日本禅宗史上伟大的滴水禅师。

在中国，把一切能承传六祖慧能顿悟禅正法的，称为&ldo;曹溪一滴&rdo;或&ldo;曹源一滴水&rdo;，每一滴水就是一滴法乳。