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第十四章 风岩的笔记（第1页）

风岩是我爷爷，那个把女童抛入枯井的人，那个入狱三天就被枪决的人。

他在《风氏家族叫魂实录》后面的三页总结，概括了自南北朝时期至乾隆年间的各种叫魂仪式，亦有自己独到的认知与见解。

而且还为后人留下了一道谜题…;…;

笔记冗长且拗口，全文摘抄估计得两三章，我将风岩的笔记再做个总结，大致了解一下就好，故事讲到的时候自会明白。

（特别提醒：书有删减及杜撰，切勿模仿！后果很严重！若你在凌晨之后看的这本书，千万不要对着北面墙壁喊叫，万一正巧叫对了某个“东西”的名字，可能会看到一些不好的现象…;…;）

风岩的笔记概括如下：

叫魂又称喊魂，所谓“万家邪术，叫魂为根”，其在民间习俗中的地位可见一斑。

先解释一些术语。

1、魂官

魂官亦称引魂人，是一场叫魂仪式中的重要角色，他的作用是引魂归来。

魂官经常会面朝四方喊叫，唤起阴魂的注意，在某些高难度的叫魂仪式中，魂官还需揣摩阴魂生前的心理，以便要挟其归来。

2、活尸

用来让阴魂附体的人，称为活尸，取名来源于“借尸还魂”一说。

活尸的年龄在12-16岁为最佳，而且必须是女孩，因为男孩的阳气太重，阴魂不容易附体。年龄太小的话，自身意志力不足，就会出现类似50年前的那场悲剧。

活尸是一场叫魂仪式中的核心人物，重中之重。

如果说魂官是任何人都可以做的话，活尸是绝对不可能的，叫魂这种民俗之所以没有普及流传的原因，正是活尸难寻。

一旦活尸出现差错，即会导致可怕的后果，当年乾隆皇帝下令封杀叫魂民俗，也是这个原因。据说心怀不轨的人利用叫魂，已经危害到了朝政。

3、唱阳

叫魂仪式中魂官的喊话。

4、对阴

叫魂仪式中活尸的回话。

5、回门

回门就是磨砂的铜镜，相传铜镜可炤魂，磨砂后，只有阴魂才可通过。

在某些叫魂仪式中，把回门放于活尸的天灵盖，阴魂可通过回门附体，自身的阳魂则不会丢失。

回门起到的是保险作用，可有可无。

其实风岩在笔记上写的不是“回门”二字，而是门字框里面一个回字，这个字打不出来，据说读作“hún”，和魂字的发音一样。

重点来了，什么是叫魂？

叫魂仪式的种类，按“邪”的程度依次排列如下。

1、拴衣喊愿

这个不多说，就是给刚刚死去遗言没说完的人叫魂，让其说完最后的遗言。

算是一种惠及百姓的益术。

2、杯水喊惊

某些幼儿天生阳气弱，容易被阴魂乘虚而入，以至于自身魂魄被挤走，变为孤魂野鬼。

父母如果没心没肺，一辈子都不会察觉，父母如果很爱孩子，就会灵魂出窍被克死。