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第十三章 暴熊劲（第1页）

出了校门沿着马路往西走，走一条街就是他租的房子前面的街道。巫允先是到街道上一家熟食店花七十元买了两斤酱牛肉，然后才赶回家。

其实凭巫允的饭量，他一顿连一斤牛肉都吃不下，但那是因为他以前没练功的缘故，没有那么大的消耗，对食物的需求自然就低。现在选在他头顶的利剑已经去掉了，他自然要开始练功来让自己变的更强大。

巫道是最古老的修行法门，要先于佛门道教，在上古荒兽纵横人类积弱之时崛起，带领人类成为荒野中的霸主。

随着人类逐渐开化以及远古巫道法门的失传，让巫门有些衰败。而且相对而言修行不易且手段凶残的巫道渐渐没落，逐渐被手段温和更符合人类观念的新兴佛门道教所取代。

作为最古老的修行法门，巫道手段众多，可以划分为四种大的类型，而每种类型都有很多的分支，当然，随着巫道的没落，绝大多数珍贵法门都失传了。

巫道四种大的分类为气血、灵慧、预思和摄魂。

气血就是以养气血、强己身为主的修行手段，是四类法门中自身战斗力最强的。修行的方法和练习武功的江湖门派很像，都是靠大量的食物和珍贵的草药来强化身体。

其实自古就有一种说法，武功归根结底就是从巫道气血一门衍生来的。

灵慧一道和一些道士的手段十分类似，都能施展术法。只不过道士们使用术法都是靠己身，而灵慧一道除了能靠己身，大多数时候还需要祭品，虽然使用祭品之后法术威力更大，却因为手段残忍而被人们猜疑和不容。

预思一道的强者都是智者，他们能够勘破天机，行趋吉避凶之事，而且他们善于饲养蛊虫猛兽，像巫允得到的那本奇虫真解就是预思一道的一部古老典籍。

最后一种摄魂是巫道之中最诡异，也是最难以让人们接受的一类巫者。他们窥探到了一丝死亡的秘密，能够操控尸愧，还拥有其他一些有关灵魂的术法。在华夏以死者为大的风气下，利用死人的巫者是最让人难以接受的。

将巫允养大的巫中就属于巫者中的摄魂一脉，他最擅长炼制控制尸愧，同时还精通其他一些有关灵魂的法术。就像他准备用来夺取巫允身体的那个法术，就是摄魂最具有代表性的顶尖功法。

将自己的灵魂纳入到别人的身体中，让自己获得新生，还有什么比这种法术更令人恐惧以及向往？

当然，拥有这种能力的摄魂可谓是少之又少，据巫中的猜测，有这种能力的巫道强者，绝对不超过十指之数，而且这种术法的施展条件苛刻至极，施展一次几乎就是极限，罕有能成功施展第二次的人，第三次，那是想都不要想了。

但即使如此，能活三世这种诱惑，也足以让很多人抛弃一切外财甚至是道德了。

巫道不像道门那样门户森严，一般的巫者除了主修自己一脉之外，还会兼修其他几脉的能力。

就拿巫中来说，他属于摄魂一脉，如果说他所有的实力加起来是十成，摄魂一脉的尸愧和其他术法就占了他实力六七成，除此之外，他修炼了血气一脉一种高深的练体法门，他自身的生机达到了常人的两百倍，占据他所有实力的两三成。

至于灵慧一道的术法他也懂得一些，他用来布阵寻找妖物的大阵就属于灵慧一道。他还饲养蛊虫，虽然他饲养的蛊虫对他这个层次来说很弱，但在普通人看来也是无比强大和恐怖了。

其实巫中饲养了不少蛊虫对巫允来说是无法抵抗的，只是因为这些蛊虫对巫中的帮助不大，所以他平常出门带的很少。而且巫允之所以能成功，也是靠着奇虫真解找到了克制他常随己身几种巫虫的方法，所以并不是巫中蛊虫一道实力弱，只是因为他被巫允针对了而已。

灵慧一道和预思一道加起来只占据巫中不到半成的实力，但即使是半成实力，也拥有毁灭一个镇子的能力。

回到家里，巫允一边吃着酱牛肉一边思索着真龙九变这部上古巫皇才有资格修炼的顶级功法。

真龙九变太古老了，巫道没落，加上妖兽日益稀少，据他估计，恐怕几千年以来都没人能够修炼这部功法。

虽然真龙九变里确实有一些提升实力的方法，但那些修炼方法都是不知道多少年前古人用的方法，要么需要妖兽的血液，要么需要一些珍贵的药草，而这些妖兽和药草，在上古时候也许很常见，但现在你叫他上哪里去找去？