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第 160 章 奏疏很长看完之 （第1页）

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奏疏很长，看完之后朱翊钧还自己提炼了一下重点而后总结出三个疑问：

第一个问题：这个赵全是什么人听名字像是汉人，他为什么会在蒙古，朝廷又为什么要俺答汗将他交出来？

第二个问题：这段时间俺答汗在做什么他的态度是什么？

第三个问题：朝廷究竟能在此次事件中获得什么好处？

他思来想去，选择了最方便快捷的方式寻找答案——进讲之后向张居正请教。

张居正先回答了他的第一个问题：“赵全是雁北地区白莲教头目，嘉靖三十三年，他率领一众教徒私自越过边境叛逃至长城外的河套丰州地区。

“白莲教？我好像在哪里看到过。”朱翊钧皱眉仔细思索片刻，“我想起来了是《大明律》！”

张居正说道：“白莲教渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖晋代释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛后世信徒以为楷模。”

“太祖高皇帝很早就认识到，此教若展壮大，对朝廷百害而无一利，在《大明律》中明令禁止。”

“但白莲教在民间仍旧率竟不知

“我知道了赵全就属于最后一种。”

“是也不是。”

“诶？”朱翊钧歪头“这是什么意思？”

张居正解释道：“赵全只是个小头目追随他的教众也都是些饱受战争困扰的边关贫苦百姓他倒也想和朝廷作对苦于没有实力。”

他这么一说朱翊钧就明白了：“所以他就煽动这些百姓跟他一起逃去了关外。”

“没错！”张居正继续说道“蒙古人游牧居无定所这些人到了关外开始建造房屋开垦农田蒙人便称其为‘板升’‘板升’就是房子的意思。”

朱翊钧继续问道：“那他们和俺答又有什么关系？”

“这就是他煽动百姓跟随他出关的目的。据称赵全等人初到丰州正逢俺答腿疾作下不了地也骑不了马。赵全在成为雁北白莲教主之前是个郎中略懂些医术。于是他就冒死入应州买药治好了安答的腿疾也因此取得俺答的信任渐渐视为心腹。”

一个汉人千方百计逃到关外去抱蒙古人的大

腿，帮着敌人来对付自己的国家，乍听之下，叫人咬牙切齿。但仔细一想，这并不符合逻辑，土默特部这种居无定所的游牧民族，生活物资极度匮乏，能许他什么好处？

朱翊钧问道：“他有什么目的？

张居正又道：“站稳脚跟之后，赵全等人的野心逐渐显露，他们为俺答建起九重宫殿，拥立俺答为帝，而他们称王，也建起了颇大规模的土堡，又不断从关内煽动百姓，跟他们去丰州。

“据称，赵全有人口万众，周延数十里，马匹五万，牛三万头，谷二万斛。俺答多次犯我边境，正是有他从旁煽动和策划。

朱翊钧梳理了一下这个赵全的所作所为，分析他的逻辑和动机：“他先是煽动边境贫苦百姓跟随他出关，再讨好俺答，从中获取利益，让这些百姓开垦荒地，筑起村落，甚至城镇。

“然后他再挑唆俺答继续南犯，使得边境百姓进一步因为战乱流离失所，他继续带着这些人出关，壮大他的城池。时间一长，人越来越多，他的势力范围也越来越大，美美的当个土皇帝。

朱翊钧赞同的点头：“是这么回事。

“唉！朱翊钧叹一口气，“只是可怜了那些百姓，明明是这个赵全害他们颠沛流离，背井离乡，他们却把敌人供奉起来。

“就算那个赵全封王称帝又如何，百姓的日子未必能好过。