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第二十四章 圣人现世一（第1页）

太阳系旅游广告也即旅行电影已经在全球上映了。这个真实并且婉婉道来的纪律片一经上映就连场爆棚，远远不是那些动画设计的旅行画面所能引发的。

家园文明旅游公司是真正的第一家太阳系旅行公司，它有着数条固定的旅行线路供人挑选。老鹰国曾经有过公司，进行地球轨道的太空体验之旅，即便简单，但是费用也不菲。

有全程的旅行方案，如七日环太阳系游（有仿照乐乐心灵之旅线路的，也有由外而内的），三日环太阳系游；也有特别几个风景点的周末双日游等（土星光环美景必备）。

家园公司因有各种产品已经在全球做了很多广告了，所以每当家园公司推出新产品全球的家园产品用户们就激动不已。一个是因新产品的新的变革，新的特性而翘首以待，另一个是因为有的产品消费起来太贵而愤愤不已。就如这个太阳系旅游产品就不是一般用户能消费的起的。全程游五亿以上起价，双日游也需要一亿。

当然也是物有所值，有的可以重温圣人走过的路，有的可以度过美丽绚丽的周末（这个不管是休闲，还是蜜月都很享受的）。

紫薇圣人的说法不仅在龙国造成了极大的影响，而且在众多的诸如圣经预言，可兰经中得到了印证。再加上那些新的创造，神迹。全球很多有信仰的都在认识到圣人出现在东方了。这个无法改变的事实。

乐乐在繁忙之中，专门抽空去和世俗中的教皇和教宗见面。他以一些特有的认知点名了宗教的意义。并直接的告诉他们他就是先知，就是神的子孙。

一开始，教皇和教宗们还没有特别相信，只是把他当做一个地球上龙国的诸如孔子和老子一样的人。但是当乐乐出示了一些有关宗教起源的证据时，一些有关假神高阿乌的消息和真神古人时，在他自称得到古人真传的时候，尤其是当乐乐显示出圣体的时候（乐乐显现出半神无敌状态），这些人们相信了。

乐乐不仅和教皇教宗主教们谈话，还在教堂和清真寺前留下谕示。乐乐把他在龙国变构，提升人们精神水平所走过的路一一阐发出来；把他有关文明发展，和天道遵循的核心思想一一演绎出来；把他所知所感所想，人民个体应对历史负责的想法一一阐发出来。

侃侃而谈，乐乐激扬顿挫，既有潜心说服，耐心引导，也有一针见血，振聋发聩。既有感伤泪下，也有愤慨不已。既有写好内容的完美阐述，也有即时的语言的临时创造。既有重新更正的教义，放弃宗教分歧的引导，也有肯定和赞扬教众信仰的真实和虔诚。

乐乐一连多天在全球各大地点巡回演讲，众多视频也使广大未涉及的国家和地区的民众都能看到。甚至包括很多没有互联网或者互联网连接受到限制的地区（诸如高丽国），乐乐也安排了全球免费的卫星网络，只要你有手机信号就能下载它。

广泛的收听，它使对号入座的人汗颜，使智者更慧。他使众多在不完美的世道受伤的心灵得到安慰和希望，也给众多有自己思想和未来的人带来新的启迪和方向。

结合众多的产品，众多的家园文明的理念，这个巡回演讲在家园文明全体成员的思想共鸣和研讨下诞生的基本思路。这个曾经的河蟹世界的期盼从这里才真正开始。

“佛教里的未来佛和***里的永生神弥赛亚，是统一世界三大宗教的“三教圣人”。“

“种子文明的延续思想——家园文明拯救人类灵魂”

“结束各个宗教之间的对立，将统一各大宗教的思想认识，建立一套全世界统一的信仰，以构建全人类统一的世界观，人生观，价值观，人类在精神领袖的领导下走向一体化，从此世界将大同。”

一时间，全球媒体纷纷给出了众多的正面报道。。

圣人早已经超越了仁义的层次。这里的乐乐已经超出了道家圣人的范畴。（道家按照得道层次高低是这样划分的：最高神人，然后真人，然后道人、至人、然后才是圣人。圣人再往下是贤人、君子、仁人、义人、礼人……他们都没有得道。）

得道意味着神马呢？就是具备了改变命运的能力。

道德沦丧的时代，抛弃了天道和上古圣人的教导，于是名利百出，奸诈小人背道而驰，引导人类的价值观和行为模式向着自我毁灭的道路一步步滑向深渊，压迫和剥削是如此严重，以致于每隔1-300年就有不堪压迫的百姓揭竿而起，改朝换代。

可见圣人的特征是：

1、圣人没有名利欲*望，把民意当作自己的心意，用心引导天下，是上古民主大同社会最好的领导者

2、圣人教导人类天人合一之道，使人人都能与宇宙意识相通，人人长寿幸福，圣人自己更是寿比南山

3、人类皈依大道的大同时代，圣人自然而然的成为人类的精神和社会领袖；道德沦丧世风日下的时代，圣人为了拯救人类生于本不适合自己的时代，然而会被小人们和宇宙反动势力打压。

《庄子骈拇》云：“小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”

（普通人为物质利益牺牲身体，知识分子为浮名虚誉牺牲身体，卿大夫为封邑而牺牲，圣人为天下而牺牲……可见当时人性的异化是多么严重！正是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”通观老庄，都赞美自然真性，极力反对物质文明、仁义礼法对人性的戗害，批判人性异化，人创造的东西反过来约束和奴役人，而且为名为利为权而不惜纷纷牺牲性命。当今社会，特别是西方，是科学技术独霸天下、工具理性猖獗横行的时代，人性的异化比任何时代都严重，人们渐渐物化了，都成了机器和金钱的奴隶了，因此道家哲学对于纠偏矫枉、觉醒人性尤为重要。）

《庄子逍遥游》又云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

“至人无己”，是按道的本体说的。至人是与道为一，也即是与万物为一的，所以说至人无己。“神人无功”是按道的功用说的。神人是无为而无不为的，虽说功在万世，却又无功可见，所以说神人无功。“圣人无名”，是按道的名相说的。圣人是常守“无名之朴”的，虽说歌颂载道，而又不可名状，所以说圣人无名。道的体用如此，得道的人亦如此。