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第156章 流沙坑20（第1页）

概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。

澄心存神，敬对祖师。全身放松，两目平视，双臂自然下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。两手结太极阴阳印，左手抱右手，左手在右手上方，举至眉际。左手放于心窝，同时右手下行，腰徐徐下蹲；右掌向下按于拜垫中央；左掌向下，覆盖于拜垫中央右手之上，与右手交叉成十字。两手按于拜垫中央后，两膝随即跪下；同时整个身体拜下，额头平贴于地面。注意跪拜时勿抬臀，而是全身俯伏如灵龟状。左手拾起，依前放于心窝处，同时右手按住拜垫将身撑起，头与两膝离垫起身。两手仍结太极阴阳印，同前举起额前。此为一礼。如是三次，是为三礼（如遇重大场合，则为九礼，名曰“大礼”）。三礼完毕，结印弯腰，垂至膝前，同时退后一步，两手结印再次举至额前，此为“谢祖师”。如是礼毕。一种是道教左手包右手，负阴抱阳、蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。但不管佛教还是道教在烧香的时候都是左手持香，因为佛道都认为右手不洁，持香要左手包着右手持香。道教手势为何是这样一个“太极印”呢，这里和道教的修炼功法，文化内涵分不开的。老子的《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。太极印手势阳手护阴手，阴手抱阳手，即是《道德经》“负阴抱阳”芹纯之义。道家人修炼静坐时候也是双手结印，被道内人称作“丹田结印”，意为结印的位置在丹田部位。此手印形成时，两手拇指在虎口处形成“太极图”形状，而大指相互在拆银另手的手心，就是太极图的两只眼睛，用来接通自身阴阳二气。

不论因果，就地斩杀！此间因果，不算妄杀！本文为玄幻修仙文，微虐中带着点沙雕的甜爽文。（双洁1V1正文大部分为女主视角，故事围绕着女主展开，男主正式出场比较晚！）

立意：世事无常，及时行乐！人生在世，最重要搞清楚自己，到底想要什么就好！

当干饭人遇上干饭人：

白杳杳：“我想混吃等死，你要不要入伙，咱俩一起干？！”

孙帆：“知音呐！亲人啊！”

论如何用一顿饭时间从孤儿变成私生女的方法：有个胡言乱语的师父就行。

赵行路：“杳杳啊，其实你是我的私生女！”

万里宗众人：好大一个瓜！师父你还有多少“惊喜”是我们不知道的，快说啊！

白杳杳：“我不过就去膳房偷吃了一下，师父你至于被气糊涂吗？都开始胡说八道了！”

当干饭人遇上自大狂：

白杳杳：“反正早死晚死都得死，那我选择撑死！”

钱苍：“吾乃一代妖皇，怎么可能败在你这种饭桶的桶下？！不行！吾不服！再来，再来！”