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第5章（第1页）

为那时我们不太注意脸部防护，脸都被晒伤了。回到

拉萨之后，我们很完整地&ldo;揭下来&rdo;两张人脸皮。藏地

的水分非常少，气候干燥，那张脸皮慢慢缩水，缩成

了铜钱大小，硬硬厚厚的，就像从脚后跟撕下来的。

每当我看到这一小块皮的时候，回想起年轻时曾

经这样折腾过，我就觉得很幸福。这与坐在办公室朝

九晚五，或者说站在某一个大型场馆有几万人给我鼓

掌，所体会到幸福是截然不同的。

浮游吧没了以后，彬子带着媳妇一路火车站票，

站来济南看我，和我告别。然后，他骑着一辆自行

车，背着一把吉他环球去了。我一度以为他死在路上

了，直到有一天他在异国他乡的一个小城市给我打来

一个电话，他忽悠了一帮中东不良少年在电话里一起

向我问好。再后来，他回国结婚、生子，回拉萨二度

选址，重开浮游吧。

他决心要在藏地漂一辈子，虽然拉萨早已物是人

非。

跟你们理解的流浪歌手不一样，从丽江到拉萨，

我们从来不会拿着一个歌本说：&ldo;大哥，点首歌吧，

来，我给你唱一个《最炫民族风》……&rdo;我们不唱这

个，也不那样去招揽生意，我们基本上是守株待兔唱

自己的原创。

那么，是什么导致了大家只有在街头才能唱自己

的原创呢?我们很多时候不仅不能免于恐惧，很多的

时候仰仗着自己的艺术作品所能获得的一切，也不能

让我们的生活免于匮乏。但好在我认识的流浪歌手们

都不是物质至上主义者，他们远离了实用主义者的颠

倒梦想，就获得了一种独特的无忧恐怖。

很多时候，流浪歌手呈现了这样一种状态：可能

我的脸会很脏，可能听我唱歌的人未必会衣冠笔挺，

听歌的人可能只是一帮藏地小孩，但当我在唱歌的时

候，我会发现，我不仅是在玩音乐，同时也在玩我的

人生。

在后藏日喀则地区的一帮捡垃圾的小孩子，他们

听我唱完歌之后，从口袋里掏出一个橡皮筋包扎的一

小摞钱，全是一毛一毛的纸币，每个人抽出一毛钱放