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110过目不忘(第1页)

一提到读书,高飞就觉得头疼,他从来都不是那种按部就班上学,每天两点一线,埋头苦学的好学生。相反,他的学生时代一直比较叛逆,逃课、打架、斗殴、早恋等等一系列问题都曾出现在他的身上,在当时那个年代,他其实就是坏学生的典型代表。

不过,后来高飞迷途知返,用心学习,最终考上了一所大学,虽然那所大学不怎么样,但不管怎么样,他也是一名大学生了。后来,踏入社会以后,他才慢慢展现了他的商业头脑,最终成就了属于他的商业帝国。

虽然如此,但是高飞对读书并不是十分热爱,自己从小到大念了多少年的书了,现在又让他读书,他就有些受不了。于是,当王导提出要教高飞读书时,高飞便一个劲的摇头,非常不希望王导让他读书。

王导见高飞的头摇的跟拨浪鼓一般,便问道:“身为士族世家子弟,读书就是你的职责,你断然不能回避。所以,早读也是读,晚读也是读,你躲都躲不掉。择日不如撞日,为父今天也难得有如此闲暇的时间可以教你,你断然不能拒绝,不想读也得读。”

高飞的脸上显现出来了许多无奈,可是他现在却无法反抗,毕竟年纪小,只能选择了顺从。

王导让高飞坐到了自己的身边,他一把将高飞抱在了怀里,左手持着一卷书简,缓缓的打开之后,便对高飞说道:“这是论语,为父准备教你这个。”

说完之后,王导便开始为高飞诵读论语,一边读,还一边解释,生怕高飞不理解其中的意思。

高飞虽然有些不耐烦,但还是静静的聆听着。过了一会儿,高飞只觉得王导将论语讲的十分透彻,渐渐的听出了其中的味道。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

《论语》一书高飞虽然很早就已经读过了,但所读的内容只是书中节选的,全部的论语他却没有读过。而王导要教授给他的,却是全部的论语。

王导教一句,便让高飞跟着读一句,高飞跟着才读了两句,就有点受不了啦,这完全是在教一个小孩嘛。可是,他又不是小孩子,用不着这样教。

于是,高飞提议由他自己来看书,有什么不懂的地方,便向王导请教。

王导问道:“论语中的字太多,你能认完吗?”

“试试看吧,若遇到不会读的字,孩儿自然会来问父亲的。”高飞道。

王导点了点头,将书简递给了高飞,说道:“你看完这卷书简后,记得告诉我一声,为父要考考你是否真的读书了,如果为父所提的问题你都答对了,那么接下来的所有论语,为父都会让你一个人去读,若是答不上来,那就只能由为父像刚才那样教你读完论语了。”

高飞本想假装读书,哪知却被王导洞悉了他的打算,看完书还不算完,居然还要考试。为了不让王导像念经一样的教自己读论语,他只能用心去读书,备战王导的问题了,只要都答对了,那么他就等于解脱了。

高飞翻开书简,从第一个字开始看,并且蠕动嘴唇,默默的念着:“子曰,学而时习之不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎……”

就这样,高飞从头到尾将论语的学而篇读完了。不过,说来也奇怪,高飞明明只读了一遍而已,但好像他的脑海中已经全部将这些东西记住了。

高飞试着又读了第二卷,一遍读过之后,他将书简合上,然后闭着眼睛默默的在心中诵读,然后再打开书简进行核对,发现自己竟然一字不差的将书简上的文字全部背诵了下来。高飞以为这些都太简单了,他站了起来,直接走到书架旁边,随手在书架上拿了一卷书简,然后打开来看。

只见书简记载道:孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”

高飞只是从头到尾读了一遍,他感觉自己像是立刻就记住了一样,最为关键的是,这样的文言文,他居然还能全部理解立足的含义。要知道,他以前上学时,对文言文是最头疼的了。

为了印证自己是否记住的真实性,高飞便拿着这卷书简走到了王导的身边,对王导说道:“父亲,孩儿来背诵这卷书简中的内容,父亲帮孩儿看看,是否有背错,可以吗?”

王导从高飞的手中接过书简,匆匆一看,便笑着说道:“这是《孟子》梁惠王章句中的一个小节,你要背诵这个小节?”

高飞道:“是的父亲,你且听我背诵,若有差错,还请父亲予以指点。”

王导见高飞兴致高昂,便道:“好吧,你背诵吧。”

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