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季汉巴人与荆北士人表(第1页)

众人谈及蜀汉必谈什么荆州派系、东州派系、益州派系,但实际上若深究起来其间并非拥有非常大的隔阂,不过是因为地域不同,强行被人为的划到一起。

若以我研究蜀汉资料来说,不敢言深入,但却有些小得,试着为大家讲述一番巴地派系与荆州派系内在渊源。

首先益州派系其中,由于益州乃是春秋巴、蜀国所占据,地理上一个生活在巴地山区,与成都平原,是故无论从生活节奏上,还是人文上都拥有比较大的差距。

因此,巴地内部也有从益州脱离出来,单独设州的倾向。如李严镇守江州时期,便提出巴蜀分开,单独设州的想法。

“臣当北出,欲得平兵以镇汉中,平穷难纵横,无有来意,而求以五郡为巴州刺史。”《诸葛亮请贬李平表》

“飞呵颜曰“大军至,何以不降而敢拒战?”颜答曰:“卿等无状,侵夺我州,我州但有断头将军,无有降将军也!”飞怒,另左右牵去斫头,颜色不变,曰:“斫头便斫头,何为怒耶?”飞壮而释之,引为宾客。”《三国志张飞传》

其中(巴郡将军)严颜口中的‘我州’可能非是益州,而是巴地,因为巴地有位名流千古的将军——巴蔓子,其便是严颜口中的断头将军。

巴蔓子,东周末期,巴国将军。

时巴国内乱,国君遭受胁迫。巴蔓子将军曾向楚国国君求援,并许巴国三座城池为酬。内乱平息,楚国使臣来求践约。他委婉、慷慨作答:“许诺,为大丈夫之言。然,巴国疆土不可分,人臣岂能私下割城。吾宁可一死,以谢食言之罪。“言毕,自刎,满座大惊。

使臣无奈,捧蔓子将军头颅归。楚王唏嘘:“如得此忠臣,又何需几座城池。“遂以上卿之礼葬其头颅;巴举国悲痛,于国都厚葬巴蔓子将军无头之遗体。

以上出自常璩《华阳国志·巴志》

通过以上两者小故事,可见巴人刚烈,拥有独立的意识,这并非不可能。就如今我国行政区域划分而言,亦是有不同倾向的话语,如玩笑话——散装江苏。

ps:巴地本身拥有盐池,虽然不如拥有成都平原的蜀人,但亦是富裕。春秋时,楚人窥视巴人盐池,数次向巴人用兵。

其中就两地人文习惯上来说,益州内部有言:“蜀人出相,巴人出将。”

如:甘宁(巴郡)、王平(巴西)、马忠(巴西)、黄权(巴西)、严颜(巴地)、句扶(巴西)、张嶷(巴西)、程畿(巴西)、阎圃(巴西)等人。

因此蜀汉对巴人的态度不同与蜀人,盖因其重武有关。

首先,蜀汉建国初期,就有表现出如此倾向,如太守任命上可见端倪,任命张飞为巴郡(元老)太守、阎芝(大概率荆州人)为巴西太守。赵云(元老)督江州,费诗(江夏人)为江州都督。

而到诸葛亮时期,或是蒋琬、费祎、刘禅时期,历任江州都督如下:李福(梓潼人(蜀人))、李严(南阳人)、邓芝(南阳人)、李丰(李严子)。

其中唯有李福以非荆州士人身份短暂的担任过江州都督,剩余都是荆州南阳人士。而李福能担任江州都督与其深受刘禅信任,有莫大关系,从他问诸葛亮身后事便可知。

永安守将有陈到(元从)、罗宪(荆州襄阳人)等人。

是故,蜀汉对巴地认知很是清晰,作为益州内部的主要优秀将领来源,应该纳入荆州派系当中。让由荆人治理巴地,或是主要负责人管理巴地。

荆楚与巴地关系紧密,有人文渊源,如有言:“巴人半楚”。

至于深论巴人与楚人之间的少数民族联系,我在小说也有谈及过,在这就不多谈。在这仅举例说明,如楚国民歌:“下里巴人”或可验证此说法。

巴人在蜀汉之中的待遇的话,应该可以说是甚高。

如:平安三侯之中,

马忠(巴西人)、邓芝(南阳人)、王平(巴西人)有二人出自巴地,可见蜀汉对巴人的重用。

东汉以来实行权归台阁的措施,故尚书台成为核心行政机关。

蜀汉历任尚书令之中,法正、诸葛亮、李严、蒋琬、费祎、董允、吕乂、陈祗等人,基本只有荆州士人担任。

而马忠可以说是唯一一个平尚书事的益州人士,其举主为阎芝。

王平的话,其输在不识字上。不过其待遇甚好,受封安汉侯,顾名思义‘安定汉室’,便可知其地位如何。

如果要把蜀汉内部强行划分派系的话,我个人认为倒不如将巴人归入荆州派系队列当中。毕竟巴、蜀只不过是因为行政关系划分到一起,如果把他们强行混为一谈很是勉强。

《华阳国志》的作者,成都人(蜀人)常璩其评价很是诡异。“马德信、王子均、句孝兴、张伯岐建功立事,刘二主之世,称美荆楚。”

作为巴人的马忠、王平、句扶、张嶷在蜀人常璩眼中居然是‘称美荆楚’,而非‘称美巴蜀’,倒是有把这四人踢出益州籍贯的意思,其间颇是有趣。

若是现在谈及蜀汉后期人才稀少,不如说是吏治败坏,缺少了对巴地内部的挖掘,以至于让大批荆州官二代上台。

最后,此次大汉进攻荆北南阳、襄阳、南乡、弋阳四郡,附上季汉出生荆北的士人表。

南乡、弋阳皆原南阳郡分出,襄阳郡原南郡分出。

襄阳习氏,世代官宦。习竺、习珍、习宏、习祯、习忠、习隆等习氏子弟。

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