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第44章(第1页)

真是闻者伤心见者落泪,廉恕一开始还很悲伤自己被罚了三年俸禄,又没能劝住官家,说实在的的,那赵女一出现,他都有些不好意思说难听话,人家跟他无冤无仇,又生得纯洁美丽,让老光棍瞧着怪不好意思的。

不过次日,官家雷厉风行砍了一批心怀不轨的世家的脑袋,廉恕立马老实了,他现在觉着自己在官家心中还是有点价值的,否则也不会只是简单罚俸三年外加二十个板子,没看到那群倒霉的非要出来吆喝分一杯羹的贪心世家?

魏帝要立后,偏偏要立一个无人能从中获利的赵女,于是便有人自作聪明,建议官家重开选秀,自以为拍中了龙屁,其实压根儿就是自寻死路,如邱吉陆恺这样的聪明人,早已站在官家这边,立后而已,官家正值壮年,又有长大成人的几位殿下,立温娘娘为后并不能改变什么。

而这一次杀鸡儆猴,也终于再无人反对。

第26章(好看。)

按理说立后乃是大事,光是各种准备工作就都要忙碌起来,钦天监亦要占卜出良辰吉日,祈愿帝后百年好合,林林总总的程序走下来,没有几个月时间根本不够,光是帝后的婚服,日夜不停赶工也需要一个月才能制成,可魏帝通通不要。

这就让人忍不住去想,官家究竟是看重温娘娘,还是不看重?

若是看重,为何如此匆忙简洁?若是不看重,又怎会立她为皇后?总之这一番是让人想不明白。

原本在御书房里,见温娘娘三两句话,便打消了官家砍自己脑袋想法的廉恕,一开始还觉得官家身边有这样一个能够左右想法的女郎存在,好也不好,若温娘娘是个坏的,那他们大魏说不定都要毁在她手中,可看外表,又觉着她是个好的。

正在他想不明白之际,得知封后大典一切从简――这又让廉恕拿捏不准自己的判断,官家究竟是怎么想的?

只有薛敏寿力夫等对温离慢身体状况有了解的人知道,官家并非刻意从简,而是温娘娘根本受不得这样繁缛复杂的礼节。

新后要天不亮便起身,梳妆更衣都是小事,那皇后婚服且不说了,光是头上的凤冠便有二十斤重!再有一系列的跪拜礼数,以及供奉大魏先祖们的太庙,受百官膜拜……真要这样,温离慢可能撑不到半个时辰便要发病。

她多走上两步路都喘得厉害,封后大典根本无法参加,更何况官家在继位后,从不曾拜过太庙,他连先帝都杀了,又怎会认可前面的老祖宗?暴君之名初传扬时,民间还有些沽名钓誉之人斥责魏帝是变古乱常、罪大恶极之人,尤其是在官家继位后,那对朝臣及世家和一切反对他的人铁血般的屠杀,恨他的人闭上眼睛都要做噩梦,但随着官家一步一步侵吞诸国,统一天下,这些反对的声音也逐渐销声匿迹,在乌衣卫的监察下,几乎已是听不到了。

魏帝用他的刀,将别人对他的怨恨都变成了畏惧,继位初期连推行法令都再三受阻,如今他要立赵帝之妻为皇后,除却廉恕这倔驴外,也无人敢多言一二。

温离慢对此毫无异议,她自己也不觉得自己有撑上一整天的力气,而且在她看来,这也并不算敷衍,婚服是有的,只是从简,但世间珍宝如流水般送来太和殿,魏帝不信鬼神不敬天地,因此他们结为夫妻,别说是太庙的先祖英灵,就是天地都不拜,只令史官记载,昭庆二十一年,帝立后。

在魏帝弑父之前,魏国还不配称为大魏,他们是大赵的附属国,又在附属国中也处于弱小可欺的地位,老魏帝没什么本事,倒是吃喝享乐有一手,又迷恋美色,此前一十六代先祖,尽被称为魏王。

直到魏帝横空出世,修生养息吞并疆土一统天下,才自称“皇帝”,史称“魏太|祖”,百官们才称老魏王为“先帝”,将先祖们改“王”称“帝”。

所以严格而论,他当真是这天底下第一位真正意义上的帝王,魏国一十六代先祖加起来都不如他一人功绩卓越。

而魏帝对大魏皇室并无归属感,所以他称帝后,便是大魏皇族们最凄惨之时,连先帝之女都要老老实实夹起尾巴做人,先帝在时,他们尚且能仗着身份横行霸道满足一己之私,可魏帝?你试试?

也正是这次封后大典,魏帝轻描淡写,命人重建太庙,里头大魏先祖们的牌位尽数毁去,待到他百年,这里才会供奉第一块灵牌。而在这之前,太庙将被关闭。

大魏每年皆有一次祭祀,但自魏帝继位,已二十余年不曾有过,虽然早知官家不敬先祖,却也不曾想他连太庙都要毁掉,人生在世,无非是忠孝二字,大魏从前是以孝治国,可如今帝王如此,上行下效,万一引起恶果又要如何是好?

朝臣们争论的点便在于此,他们不敢对官家关闭太庙一事多加指责,只讨论官家此行会为民间带来多少忧虑,这时廉恕便出来了,言明以孝治国那是官家登基之前的事,如今大魏依法治国,若是民间当真有虐待父母、抛弃妻儿之事发生,大可状告到衙门,可如若父母不慈,夫君不仁,便不能怪子女弃养,妻儿离散。

至于那些皇后是赵女的言论,更是不敢多言,如今中原七国尽数被大魏吞并,哪里来的赵女?莫非死咬温皇后是赵女不放的人,是身在大魏心在赵?这罪名可没人敢应。

只要看那几位近臣的口风便知道官家心思,谁敢跟那三位贤臣打嘴炮?怕不是偷鸡不成蚀把米。

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