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第4章 抡语二（第1页）

第4章抡语（二）

隋唐时期。

经历南北朝100多年的战乱，天下大部分的资源都被门阀所掌握。

特别是读书人所需要的书籍，更是掌握他们手中，国家想要选拔一个官员，就得从他们中选拔，这重威胁了皇权。

面对这种情况，他们开启了科举。

管他是《论语》还是《抡语》，管他是世家还是寒门，只要能够治理天下，他们的来历重要吗？

而且对于那些门阀，《论语》不行，那就来《抡语》。

宋朝。

随着宋太祖陈桥兵变，经历过唐末的战乱，他们开始限制军队，文人的地位从没有的提高。

在他们看来，这《论语》只能是《论语》，不能是《抡语》。

如果是《抡语》，这天下早晚还得乱。

只有把武力锁在笼子里，他们才安心。

要不某一天在出个安史之乱，只怕不只是他们睡不安稳，宫中的皇帝也睡不安稳。

明末。

朱由检看着天幕上的介绍的孔子，又看了看满朝大臣。

他多么希望他的天下儒生学的是《抡语》，而不是《论语》。

整个国家百姓每天生活在天灾人祸当中，而这满朝的大臣只会在这里和自己讲大道理，而不是想办法报效祖国。

清末。

已经觉醒的儒生，面对着列强，求存求变。

他们知道这个国家病了，需要的不是一直硬挺着，不吃药。

而是不断的去改变，直到那光明出现。

他们不管是《论语》，还是《抡语》，或者外国的学说。

只要是对国家有用的，就是好的学说。

……

看完这个视频，陆风乐的不行，还真是网上快乐多。

虽然这样说孔圣人很不道德，可是他欢乐啊！

他打开上面的搜索框，直接搜‘孔子’，就出现了很多类似的视频。

嘿，这会就想看这一口。

【《论语》背的不咋地，《抡语》倒是烂熟于心，被《抡语》洗脑了。#范马孔子#孔子#抡语】

各朝学子看着天幕上又一条这样的视频，心里都是猛的一紧，要知道这可和自己学的差别太大。