露出数十年来忧虑刻下的饱经风霜的线条。&ldo;啊,有的,&rdo;他说,&ldo;圣
忒亚的教义就是探求向欧米迦点1的进化。&rdo;
&ldo;欧米迦点是不是类似于咱们禅灵教完美开悟的观点?&rdo;苏黛&iddot;谢
尔问。
爱德华蒙席眼带渴望地望着他的汤水,似乎那比当前的话题更为
重要。&ldo;事实上,并不怎么相似,&rdo;他说,&ldo;圣忒亚认为,所有的生命、
有机体意识的不同层面都是逐级进化的一部分,最终,我们将获得神
性。&rdo;他微微皱了皱眉。&ldo;过去的八个世纪里,忒亚的见解曾多次得到
修正,但核心的思想依然不变,那就是,我们认为耶稣&iddot;基督是人类
这一层面上终极意识化身的例证。&rdo;
我清了清嗓子。&ldo;关于忒亚假说,耶稣会士保罗&iddot;杜雷不是出版了
一本广布星球的详尽著作吗?&rdo;
爱德华蒙席探过身子,看了看泰伦娜和身边各人,然后直视着我。
那张好奇的脸上带着惊讶。&ldo;喔,是的,&rdo;他说,&ldo;但我很惊奇,你竟
然对保罗&iddot;杜雷的著作如此熟悉。&rdo;
我也回视着这个男人他是杜雷的朋友,甚至在杜雷因叛教而被
流放至海伯利安的时候,这段友情也未曾终止。我又想起了另一名来
自新梵蒂冈的难民,年轻的雷纳&iddot;霍伊特,他现已死去,正躺在一座
光阴冢里,十字形的线虫携带着他和杜雷变异的dna,正在开展它们
残忍的复活运动。一边是对十字形的憎恨,一边是忒亚和杜雷关于人
类会不可避免地向神性进化、荣享福祉的观点,两者怎么会并行不悖
呢?
斯宾塞&iddot;雷诺兹显然觉得谈话已经长时间偏离了自己的掌控。&ldo;重
点在于,&rdo;他说,低沉的嗓音突然从桌子那边杀将过来,淹没了其他人
1欧米迦是希腊字母的最后一个,即指最终点。
的对话,&ldo;战争,跟宗教或者其它任何一种在此层面上开发并组织人类
活力的努力一样,它必须弃绝先前拘泥于其物自身的幼稚成见‐‐这
通常会通过一种具有&lso;目标&rso;的盲从追捧来表现‐‐并且在自己全部
作品的艺术纬度里得到充分纵放。而我本人最新的策划‐‐&rdo;
&ldo;那么贵教的目标是什么呢,爱德华蒙席?&rdo;泰伦娜&iddot;绿翼一翡问
道,悄悄把话题的绣球从雷诺兹那里偷了过来,既没有抬高她的音量,