那个时候,碧空晴呆呆地想:这个世上……真得不会有意外吗?
……
让碧空晴离开后,浅水清吩咐狗子去给他找本秦仪的四极游记和国论。
他很希望能进一步了解一下这个人和他的两本名著。
四极游记到是好找,天风人未禁此书。国论就有些难觅了。狗子这小子聪明伶俐,找遍孤星城各地书商,竟然还真让他在其中一户书商的家里找到一本藏本。
当时那书商吓得不轻。狗子只是轻轻一句:“此书为禁书,我就先没收了。你要是不想倒霉,就别到处张扬。”
这件事就算掩盖了过去。
当天晚上,浅水清在进入这个世界以后,做了他有生以来第一次认真看书的行为。
那天,他花了一夜时间,将两本书终于全部看完。最终他只能掩卷长叹。
不可否认,秦仪的确是个天才人物。
为了推行他的德治观念,秦仪在他的书中博采百家之言,历数古今。
秦仪在他的书里,批评法天下的一个重要理由就是:法为死物,不可治活人。天下法理,因时因地而易,从无一法可治百年。
为此,他一再举出观澜数千年的国家历史来进行证明。
实际上这句话,他说得的确非常有道理。历史上也的确不会有一套法律,可以延续几百年不变。
聪明的人,会因此而想到成立立法制度,因时因地而变。但是秦仪却因此而全面否定法天下的理念。当你同意了无一法可治百年的论调后,你在很大程度上,也就会同意他所说的仁德不变,千年可用的说法了。
说白了,人人都在羡慕蜘蛛,可结一网而待百年。
却从不知蜘蛛也是夜夜结网的。
这其中,不举兵事,以农为本的政策,投百姓所喜;德治天下,一劳永逸则恰投君王所好。这种上下讨好的论调,正是秦仪《国论》成功的根本所在。
其结果就是,即使他在自己的书里打自己巴掌,主张废武力弃兵事刑法的同时,却又抛出战论一篇,议论天下战事,劝诸国消极备战,典型的自相矛盾。很多人却对此视而不见,反将其奉为辉煌巨著。称其言必有物,学识渊博,虽不好战而擅战。
这让浅水清几乎要笑掉大牙。
不过凭心而论,秦仪的四极游记真正是件好东西。秦仪早年游历天下,是典型的旅游家。他书中记载的很多地方,连同样曾做过游历的浅水清也没去过。很多当地民风民俗也是他闻所未闻的。相比四极游记,他的国论如果仔细分析的话,其实是破绽处处。
他之所以能成功,是因为这个人的嘴皮子太厉害了。
他去的地方多,读的书多,随便说几句话,都能引经据典出实证来证实自己的观点。他的四极游记就象是专门为论证他的观点而存在的,其用意不言自明。