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第37章 竹林七贤嵇康(第1页)

嵇康,才华横溢幼年聪颖,博览群书,学习各种技艺。成年后喜读道家着作,身长七尺八寸,容止出众,琴棋书画诗酒花样样精通,而且风度翩翩。是竹林七贤的门面担当。

《晋书》上说:康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。

《世说新语。容止》中写到:嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。看见他的人都赞叹:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或:“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰:“君未见其父耳。”

后迎娶了沛王曹林之女长乐亭主为妻,因而获拜郎中,后任中散大夫。嵇康与长乐亭主育有一儿一女(其子即嵇绍)。他常修炼养性服食内丹之事,弹琴吟诗,自我满足。

嵇康崇尚老庄,曾说:“老庄,吾之师也!”他向往出世的生活,不愿做官。

嵇康曾经游于山泽采药,得意之时,恍惚之间忘了回家。当时有砍柴的人遇到他,都认为是神仙。会不会也是因为嵇康英俊飘逸,有神仙之姿!到汲郡山中见到隐士孙登,嵇康便跟他遨游。孙登沉默自守,不说什么话。嵇康临离开时,孙登说:“你性情刚烈而才气俊杰,怎么能免除灾祸啊?”孙登既然已经看出来嵇康的命数关键在哪里?而以嵇康的聪明也应该心知肚明,却没能够避祸,主要原因一定是君子之气,明知不可为,却因气节而勇往直前。嵇康又遇到隐士王烈,一道入山中,王烈曾得到石头的精髓饴糖,便自己吃了一半,余下一半给嵇康,都凝结为石头。又在石室中见到一卷白绢写的书,立即喊嵇康去取,而书就再也不见了。王烈于是感叹道:“嵇康志趣不同寻常却总是怀才不遇,这是命啊!”或许,命数是天定的。王烈在云台山隐居,曾饮不老泉,食黄精飞升成仙。

嵇康行刑当日,三千名太学生集体请愿,请求朝廷赦免他,并要求让嵇康来太学任教,他们的这些要求并没有被同意。司马集团杀的不仅仅是嵇康,杀的是文脉传人。愁云惨淡,万民同悲!临刑前,嵇康神色不变,如同平常一般。他看了看太阳的影子,知道离行刑尚有一段时间,便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴,在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕,嵇康把琴放下,叹息道:“从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》,我每每吝惜而固守不教授他,《广陵散》现在要失传了。”只可惜万古神曲到此失传!此乃华夏之一大憾事!悲哉!云台山有嵇康抚琴台,当年嵇康抚琴于云台,仙音渺渺,既与王烈仙人相熟,应该也食过仙草黄精。当年王烈仙人应该也在琴台处听琴音,看百鸟舞吧!

《广陵散》,又名《聂政刺韩王曲》,是中国音乐史上非常着名的十大古琴曲之一。《广陵散》:战国时期,聂政的父亲,为韩王铸剑,因延误日期而惨遭杀害,聂政立志为父亲报仇,入山学琴十年,身成绝技,名扬韩国。韩王召唤他进宫演奏,聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿,自己毁容而死。

战国是一个群雄争霸的年代,有很多侠义之士流传于世!

嵇康托孤于山涛,成为佳话!千古知音,万世流传!

嵇康诗:

藻泛兰池,和声激朗。

操缦清商,游心大象。

倾昧修身,惠音遗响。

钟期不存,我志谁赏。

清扬一边洋洋洒洒的说,一边诚惶诚恐地言,只要听过竹林七贤之雅名,就会心生向往,畅想魏晋的名仕风流。他们的诗词歌赋,他们的美好故事充满哲理。畅想一下当年,茂竹修林,清泉山谷,几位神仙般的人物。云台山草木葱翠,情人瀑迤逦而下。古琴声声,中软和鸣!群贤毕至,徜徉山林!何其自在?!何其洒脱?!想云台,思云台,忽有种想去寻找竹林七贤遗迹,感受竹林七贤思想的向往!

清扬玲珑霜华小狸花夭桃金蟾陷入了深深向往之状态!他们一起席地而坐,唱嵇康诗,聊做安慰!

代秋胡歌诗其七

魏晋·嵇康

徘徊钟山。

息驾于城城。

徘徊钟山。

息驾于城城。

上荫华盖。

下采若英。

受道王母。

遂升紫庭。

逍遥天衢。

千载长生。

歌以言之。

徘徊于层城。

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