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347章 登位纳妃1（第1页）

看着姒筱诺穿花蝴蝶一般，忙忙碌碌的替自己处理“小三”的事，古逸就禁不住的一阵蛋疼，这小妞难道就不会吃醋？

无论是初期在她和牛刹二人身上寄托感情，以确保自己不会在这个陌生的世界中迷失，还是后来友情进化成亲情，亲情再度升华成恋慕，他和姒筱诺之间的心意，彼此都能体会到。

一开始的确是将这个足足小了自己八九岁的少女，单纯的当成了妹妹般的存在，但是那一丝若有若无的暧昧和少女毫不掩饰的依恋，都让古逸无法拒绝这份淡淡的恋情到来。

无法否认的说，这钟灵毓秀的仿佛精灵一般的聪慧少女，不自觉间散发出来的那一抹魅惑的风情，实在让逐渐有向萝莉控方向发展的他很难抵御诱惑。

既然受不了诱惑，那又何苦故意去抗拒，古逸并不排斥与姒筱诺之间那一丝淡淡的恋情逐渐的酝酿。

可是，明明已经互相表明了心意，姒筱诺对古逸再多出一个女人来这件事，未免也表现的太淡然了一些，甚至有些理所当然的味道，这让来自于原本那个一夫一妻制世界的古逸一下子好难适应。

大荒世界的风俗，似乎对男女之事很是开放，对贞洁也并不看重，虽然已经出现了礼教的萌芽，但总的来说还处于比较原始的阶段。

非要说的话，大荒的两性之间，更符合自然法则中的繁衍天道，跟动物一样，强大的雄性往往占有数量众多的雌性为自己传宗接代，而雌性则往往选择强壮的雄性作为配偶，因为这样才会诞生足够强壮的后代。

而作为大荒世界中，代表着高度开化的种族，太华族裔已经逐渐开始萌芽出礼教规则，例如正式的纳良、胃配流程，不同身份地位所应该拥有的配偶数量，都已经开始出现了规定。

例如姒筱诺所说的，按照大荒礼制，“王”须纳元妃一名、嫔三名、姬九名、御二十七名、婢八十一名，而“侯”则纳元妃一名、嫔一名、姬三名、御九名、婢二十七名，才符合王侯的身份。

当然，所谓的“礼制”只是一种约定俗成的规则，并非强制要求必须娶这么多老婆，也并非只准娶这么多老婆，如果愿意，自然是多多益善，如果不愿意，当一辈子光棍孤老一生也没人会管你。

但是，即便是在民间，那些小小的庶民，只要有条件、有能力，无论是为了传宗接代，替宗族开枝散叶，还是单纯为了增加家中的劳动力，都会玩命的娶老婆，毕竟对他们来说，这也是一种增加家族实力的手段。

从某种角度来说，这也算是一种物竞天择，优胜劣汰的模式，足够优秀和强大的雄性，总是能比那些羸弱的雄性更能获得雌性的亲睐，配偶的数量自然也不尽相同。

要说丨青石领丨领主，丨天工门丨宗主，天工传人太逸要登王纳妃，这可是丨青石领丨建立以来，最为重要的一件大事，怎么也要大摆筵席，招待宾客才是，可是这件事情，虽然并没有刻意的去遮掩，却只是安静而低调的进行着。

为了安抚白民，同时照顾工民的情绪，抚平之前白民乱带来的影响，自然不可能不让丨青石领丨治下百姓知晓，这也意味着不可能对外界保密。

不知道姒筱诺是如何与白民王室沟通的，让他们同意了以附庸的形式并入丨青石领丨，改“白民族”为“白族”，承认白族为丨青石领丨治下的一支民族，受丨青石领丨统治与庇护。

而白民族王室中仅存的一位王女销绮鸢，以白民女王的身份，禅让王位于丨青石领丨领主，并嫁于新王为妃，号曰“白妃”。

就这样，古逸在连自己“小老婆”长啥模样都不知道的情况下，完成了一桩“政治婚姻”，成了一位“王”。

最有趣的是，这个“王位”只是他的众多“职务”身份之一，大致上的意思，应该相当于以“白民族”这个少数民族的身份，出任丨青石领丨这个王国的最高领导人职务。

只针对治下白族之民生效，却并非以白民王的身份治理丨青石领丨，对丨青石领丨治下的商族、匠族、工族来说，他的身份依然只是丨青石领丨领主，丨天工门丨宗主。

以这种形式，尽可能的避免了触动丨大幽皇朝丨的神经，毕竟对丨大幽皇朝丨来说，他这也算是“为国争光”了，以“和亲”的形式，替丨大幽皇朝丨收拢了一支古裔王国。

为了安置自己的小老婆，古逸不得不临时将丨青石城丨中一座占地约十万平方米的公园，改建成了园林式建筑“白宫”，作为自己“白民王”职务的办公地点和起居场所。