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第十六章 割肉喂鹰(第1页)

“嗯,怎么解释了呢。这样说吧,它们两个,你可以理解为召唤兽,大概差不多就是这个意思。”

陈勃猛的咽了口,对于召唤兽的意思,他还是能够理解的。可是,两只饿鬼,之前那一副吞噬一切的样子,结果说是他的召唤兽?

这是不是在开玩笑,召唤兽不是应该对它的“主人”,抱有绝对的忠诚和尊敬,这两个哪有这样的神情?

“你是不是以为,所谓的召唤兽,就是网游或者小说里,被所谓主人召唤出来的,辅助战斗的生物,对主人完全无害,或者说绝对忠诚和尊崇?”

“要不然呢?难不成,还会吃了主人?”

男子忽然笑了起来,似乎是在嘲笑他的无知,又像是在无奈那些坑人的设定。

“所谓召唤兽,并没有明确的定义,一切符合被召唤条件的生物,都能被称之为召唤兽。”

“而且,召唤兽如果没了本来的凶性,那还有什么辅助战斗的意义?”

男子边说边指着那两只饿鬼,声音也变得无比严肃起来。

“就像那些被关押起来的老虎,只能是观赏性动物嘛?受到某些刺激后,还是会伤害它的饲养员吧。”

真的是这样嘛?的确,按照他的说法,动物园里的老虎,虽说被磨灭了凶性,但并不代表它不再具备攻击性。

可是现在面前的,是两只饿鬼啊,难道真的能够被驱使?

“那,如果真的如你所说,我该怎么驱使它们。”

男子笑的更为灿烂,同时摆出一副我怎么知道的神情,双手交叉在胸前,大有看好戏的样子。

陈勃也有了一丝争斗之心,转过身看着不远处的两个饿鬼,心里开始不断盘算着。

饿鬼,不管生前犯得什么错,现在主要是以吃为主,而且它还是绝对吃不饱的主。

难道要让它们成为召唤兽,是不是要先喂它们吃点好吃的,那不管是人还是鬼,似乎都公认人肉是天下绝品的美味。

也对,在佛教的一些传说里,不就有过两个极为经典的故事:舍身喂虎和割肉喂鹰。

两个故事的主角,都是佛教释迦牟尼过去佛所为。

前者极为简单,就是有一日,他看见一只母老虎,好不容易产下幼虎。

可偏偏它很饿,饿到看见眼前的小虎崽,都忍不住想要啃食,可又不能如此无情。

面对这种极致的饥饿折磨,尚未成佛的释迦牟尼前世,毅然决定放血喂饱老虎。

之后更有传闻,什么释迦牟尼舍身喂虎死后,大地突生妙香,以此感慨佛祖的慈悲。

而后者割肉喂鹰,更是突出了这一点。

据说是一只同样饥饿的老鹰,追赶一只鸽子。无奈之下,鸽子躲进了看上去人畜无害的释迦摩尼怀里。

随后,释迦摩尼劝阻老鹰,却遭到后者的反驳:你不让我吃的话,那就等于是杀死了我。你这是犯了杀生大忌,也违背了众生平等的理念。

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