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第五十二章 天下无佛（第2页）

“道教经过多次兴衰后，道家也成功将无为，上善若水，太极阴阳辩证等思维融入到教化，凡与世事有关，无论说书先生讲的话本，历史正文，以及乡间传诵的八卦，无不承载着一角道经。”

“道家将思想成功刻录到每个人思维模型之中，道教因此也名存实亡，不再履行传教之职，成为一个给民众提供信仰，以及一群修习破限道学道学家汇集的场所。”

“…………”

陈景言尽于此，戛然而止没有谈及佛教。

望向神台上斑驳的大乘天像，留给法济和尚足够的思考时间。

法济和尚盘坐在蒲团垂目观心，陷入悠久悠久的沉默。

身为一名佛门弟子，从未听到过如此离经叛道的理论。

三教中的两教已经功成身退，只剩下佛教还未功成，欲兴唯识宗，需先灭佛教，简直是…………危言耸听。

法济和尚想要找出陈景理论中的漏洞，好不容易找到一个能攻讦的点，自己转瞬之间就找到答案。

“原来如此，佛家是三教唯一的外来户，将佛学改造为适合东土的学说，又花费了不少时间，一步慢，步步慢，等到学说成熟成教，第一次大兴在魏晋时期，第二大兴在唐。”

“虽然不似儒家学说契合君王，但如道家一般，几经沉浮也足以完成传教。”

“只是佛教僧众心思不再纯粹，如今佛教其实根本不想教衰家兴，打禅机，猜谜语，故意让基础佛学都变得晦涩难懂，真伪难辨，维持着教兴家衰的局面。”

“只需将佛学思想传给世人，让佛教灭，自然就是唯识宗大兴的时候，使求法之人得真法，正法。”

“大兴为亡，这倒是很契合道家的思想，还真是深入人心啊！”

良久之后，法济和尚睁开眼眸，嘴角露出一抹微笑。

作为一名唯识宗弟子，发觉只需要小小切割一下，抛开本来就没有感情的佛教立场，还是很好接受这一套理论。

急不可耐问道：“该如何让佛教大兴而亡？”

陈景收回视线，平淡回道：“弟子其实已经在做了！”

“尊佛性流派打算以假吞真，何妨向他们学习一下，来一个以真吞假。只要弟子能成为佛教高僧大德，上行下效，推行废除谜语、禅机，自然而言能够达成目的。”

法济和尚心头莫名一震，这才将陈景日日去经堂听法的反常行为联系起来，眼中喜色转哀：“知真法而宣伪法，这是业，罪业，滔天罪业，你才入门三个月啊！为师看到唯识宗大兴的机会，愿承受业火煅烧，以此身为祭为你铺平道路。”

陈景知道法济和尚是真为千叶好，开路者，其实下场都不怎么好，还是摇了摇头挤出微笑道：“弟子早就说了，愿意一力承担这份罪业，我不入地狱，谁入地狱？”

“而且不是弟子看不起你，论卖相，你还真比不过弟子，哪怕是放下心中的坚持，有生之年能有几分希望成为能影响整个佛教的高僧？”

法济猛然惊觉，千叶仅用一个月就从一名小沙弥，成为有口皆碑的顿悟高僧，一阵无力感袭来，合眸感叹：“原来为师帮你承担这份罪业的资格都没有啊。”