男方姓名:杨坚年龄:16岁
女方姓名;孤独伽罗年龄:14岁
二人自愿结为夫妻,经审查,符合南北朝婚姻法的规定,特发此证。
发证日期:公元556年西魏恭帝三年
发证机关:西魏长安婚姻委员会
新娘子的名字叫做独孤伽罗,出生鲜卑贵族家庭,这位孤独小姐的父亲,叫做独孤信(八柱国之一),他是杨坚父亲杨忠的老乡、老朋友、老领导(简称“三老”),关系非同一般。
杨忠和孤独信同出武川镇,因而可以说,杨忠、独孤信、宇文泰三人都是老相识。当年杨忠和吕苦桃在泰山脚下,新婚燕尔之时,因为战乱,二人从此天各一方。此后杨忠历经辗转,在战乱中碰到了独孤信,老乡见老乡,自然少不了两眼泪汪汪,从此杨忠便跟随了独孤信,接着又一起追随了宇文泰。此三人虽然都是故交,但是彼此之间都有着上下级关系。
而此时的孤独信位列八柱国,比自己的父亲还要高一级别,居然能够看上自己,这怎能不让少年的杨坚满心欢喜。然而在欣喜之余,杨坚也明白,老丈人独孤信不单单是看中了自己的一表人才,同时这也是一桩婚姻。既然联了姻,就代表着杨家和独孤家在上的联手。
而他俩在名字上,冥冥之中也似乎有着天意。杨坚小名那罗延,是金刚力士的意思,而独孤伽罗的名字,同样也是梵文音译,出自佛教,伽罗一词是香炉木的意思。这也意味着,二人有着共同的宗教信仰。
因而我们可以说,杨坚和独孤伽罗是否郎才女貌,我们并不知道,但却一定是志趣相投的。
当然,成为新郎的杨坚,肯定不会过多的去考虑这些问题,他所考虑的是洞房花烛夜。
就在这洞房花烛夜,甚至是床笫之间,独孤伽罗给杨坚提出了一项难题。
独孤伽罗:“你愿意永远爱我吗?”
杨坚:“当然愿意。”
独孤伽罗:“那你愿意一辈子只娶我一个,只和我一个人有孩子吗?”
杨坚:“我发誓,我只娶你一个,绝不会和别人有孩子。”
初次见面的一见钟情,到彼此间的两情相悦,再到画眉举案,要经历多少离合悲欢,多少生死契阔,最终才能结成白首不相离的完璧。杨坚为此用尽了一生。
在杨坚日后的岁月里,杨坚几乎没有再娶过别人,即使日后当了皇帝,他和独孤伽罗也依然是伉俪情深。
在未来的几十年里,他们一起携手,尝遍了人世间无数的艰辛,也一同享受了成功后的欢乐,他们不只是夫妻,他们更是战友,也是彼此的精神支柱。
以致于在孤独伽罗去世后,杨坚的精神支柱瞬间崩塌了,在无比的悲痛之中,内心压抑的杨坚为了宣泄情绪,这才开始有了其他的女人,当然这都是后话了,以后还会细说。
然而,现代很多人都给杨坚贴上了“妻管严”的标签,说杨坚活得窝囊,但我绝不认同。在古代的男权社会里,女人的地位始终都在男人之下,难道非得按照古代人的思维,把女人压制在自己之下才算是不“窝囊”吗?
杨坚也是古代人,他改变不了这种社会价值取向,但他能做到的是把独孤伽罗放在一个和自己对等的位置上,发自心底的尊敬和尊重对方,因而后来杨坚当了皇帝以后,后宫中对二人有了一个特殊的称号——二圣。
如果你质疑我的说法,那么请一直读下去,在本文今后的故事里,你会看到更多关于他俩相濡以沫、伉俪情深的故事。
杨坚大婚的消息,也同样惊动了宇文泰。一个毛头小伙,能引起国家主席的关注,这是不得了的。宇文泰看着一脸春风得意的杨坚,感慨地说:“这个孩子风骨奇特,不像是凡人应有的。”奇特在哪里,宇文泰似乎也没看出什么端倪看小说,630book。cc