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第二百二十六章斩过去断未来方为世尊（第3页）

“三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。”

林仙翻阅经书，又看了一遍，愈发心惊，不是经文简单，而是太全了。

在他所知的经文当中，只有《原始真解》可与其并肩。

【尔时世尊，在大众中，舒金色臂，摩阿难顶。告示阿难及诸大众。有三摩提。名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来一门超出妙庄严路。汝今谛听。阿难顶礼，伏受慈旨】

这是世尊教授阿难破魔的经文，以绝女难。

阿难是谁？

是佛陀十大弟子之一，可这只是他其中一个身份。

除了阿难，他还是雷神，是太古昊天上帝，是莽金刚的本体，但终有情愫，愧疚妖圣，加上执念不忘，越是轮回越是沉沦，难见如来。

阿难放弃所有善念，彻底放大心执，终于堕落成魔，再登彼岸，是为魔佛阿难。

最终，魔佛阿难死在了妖圣手中。

阿难最终未能参破首楞严经，终于女难。

【从破魔始，却未破魔终】

如今真定如来授予他此经文，是要林仙做什么？点化魔佛阿难，让其改邪归正，重回佛门嘛？

或者干脆更点简单一点。

“修正历史……”

林仙叹息一声，收起经文，朝着须弥山走去，越是接近这座佛门神山，越是能感应到一种浩如烟海的佛性力量。

同时他对菩萨界的感应也愈发强大了起来，在须弥山附近，这一片精神领域愈发凝实，已经接近了实体的地步。

在须弥山之外，只有一些佛性深重的修行者，在顿悟的时候，才可以进入菩萨界，并且修为往往在仙台秘境以上。

可是在须弥山中，哪怕是一个普通的修士，也有机会感悟菩萨界。

“若是身处须弥山最中心的大雷音寺，岂不是凡人也能进入菩萨界。”

“可惜，凡人进不了大雷音寺，能进大雷音寺的又不是凡人。”

“就如同不死仙果一样，能吃的人都是仙域生灵不缺寿元，快要老死的人，缺少长生物质，往往吃不到仙果。”

林仙为之一叹，抬头眺望，一座大山映入眼帘，高入云霄，贯彻日月星辰，仿佛插入了星空一般。

须弥山，北斗第一神山，不止是最高的山，亦是最强的山，整座山金光灿灿，看不出一点瑕疵，远远望去，一片璀璨，蒸腾起大片的仙光。

也不知道有多少信仰之力向那里流动，纯净而圣洁，化成一道又一道光，最后凝聚在一起，成为数不清的河流，垂落而下，将那个地方淹没。

须弥山巨大无边，但是信仰力更多，将整片山脉都覆盖，犹如瀚海遮天，茫茫一片，让山脉等犹若岛屿。

在远处，无法眺望到大雷音寺，只能见到巍峨的大山，也不知有几万丈，高耸入云霄，金色圣洁，各种灵禽飞舞，像是仙域般。

甚至可以说，大雷音寺最中心的区域，已经朝着仙域演化了，成为真正的净土。

无论是修士，还是凡人，常年沐浴这种浓郁的信仰之力，必定延寿。

“凡人可活一二百岁，修士也能延寿一两千年，西方极乐世界。”

“信仰之力与长生物质，又有什么关系？”

林仙深思，禁区至尊收割大宇宙万灵的生命，夺走他们的生命精华，以此延续寿命。

阿弥陀佛大帝收割众生的信仰，一个是**上的，一个是精神上的。

从另外一个角度来说，须弥山是不是一个另类的禁区。

有至尊级别的神我大帝，有帝兵镇压当世，无比强大。

与生命禁区最大的不同点是，阿弥陀佛大帝割韭菜，不挖根，并且发展新韭菜，广纳信徒佛子，可以绵延万古。

相对于至尊数万年一次的剧烈收割，一口气吃光九层九的众生。

佛门信仰是细水长流，每一年都在上缴，温和的同时，时不时回馈用户，给凡人一点百病全消，精神饱满，延年益寿的补偿。

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