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第196章 真主的确喜爱行善的人（第1页）

赫瓦贾教授闻言，脸上露出了十分惊喜的表情：“大黄没想到，在这遇见你，这太有趣了！你今天有什么特别的感受吗？”

大黄微笑着回答：“在‘聚礼’期间，我感觉自己作为其中的一员，真的很荣幸。”

他继续说道：“一早起来，我就把自己洗净，并试着一天里做五次礼拜，分别是晨礼、晌礼、晡礼、昏礼和宵礼?。做这一切的时候，我觉得内心很安宁。”

赫瓦贾教授点了点头，他看到了大黄的诚恳，作为汉语言教授，他其实对中华文化有所了解。平时也常和大黄沟通交流。

于是这次看到大黄，他比阿尔法教授更加亲近大黄，所以他继续追问。

“你觉得中阿文化冲突大吗？”

大黄思索了一会儿，然后认真地回答：“差异是有的，但是善意是共通的。”

赫瓦贾教授好奇地问：“哦？那你能具体说说吗？”

“例如《古兰经》中说你们应当行善，真主的确喜爱行善的人。”

”同时还提到了?具体善行，包括孝敬父母、疼爱妻儿、关心邻居、救济孤儿、调解纷争等。这些行为不仅体现了对家庭和社会的关爱，也展示了穆斯林的道德品质”

“中国传统的文明和文化，历来都追求一个“善”字:待人处事，强调心存善良、向善之美;与人交往，讲究与人为善、乐善好施;强者不惧，弱者不欺，蝇营不齿。”

赫瓦贾教授点头表示赞同。

“这些确实都是非常重要的道德品质，无论在哪个文化背景下，都应该被推崇和践行。”

“还有《古兰经》中对于一般生活习惯的具体规定，比如禁止饮酒、赌博，强调要讲究卫生，多洗手洗澡，这些我都非常赞同。这些规定不仅体现了宗教的智慧，也能帮助我们提高生活品质。”

赫瓦贾教授听后，赞许地点了点头，他感受到了大黄对于不同文化的尊重和包容。他接着说。

“确实，文化的差异是客观存在的，但我们应该看到，无论是哪种文化，其内核都蕴含着对美好生活的向往和追求。这正是我们可以相互学习、相互借鉴的地方。”

大黄微笑着点头，他继续说道：“就拿我的婚姻来说吧，虽然我会遵循伊斯兰教的一些规定，但我也会尊重中国的法律。比如，在中国，我只能娶一个妻子，这是法律的规定，也是我作为中国公民应该遵守的。”

“在生孩子的问题上，我也会和妻子商量，根据我们的实际情况来决定生几个孩子。同时，我也会尊重妻子婚后的社交和工作，这是她的权利，也是我的责任。”

赫瓦贾教授听后内心十分满意，他觉得大黄是一个懂得尊重他人和多元文化的人。于是赫瓦贾教授热情地说：“大黄，我非常希望能和你进行更深入的交流。你对文化的理解和尊重让我深有共鸣。我想邀请你去我家，我们可以一边品茶，一边探讨孔孟之道，以及伊斯兰教和儒家文化之间的异同。你觉得怎么样？”

大黄微笑着点头，眼中闪烁着期待的光芒：“教授，您的邀请让我倍感荣幸。我也一直都期待能有机会和您一起探讨这两个伟大文化的交融与碰撞。”

赫瓦贾教授看了看大黄，亲切地说：“那我们就这么说定了。”