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第147章 追求本真（第2页）

龙煜所追求的非佛家之道，乃是道家之道。

以“见素抱朴，追求本真”为修炼至境。

他就是他，始终把自己当作一块“原木”，不接受任何外物的雕饰。

风流成性也好，杀伐果断也罢，追求的乃是修道之人最初的本心。

与云锦则不同，她更倾向于儒道两教。

谈笑天地间，魏魏浩然气。

天性洒脱且带着一丝儒雅书卷气，虽是女子，亦是女中君子。

云锦天资亲水，更是信奉道家“上善若水，水善万物而不争，天下莫能与之争”的理念。

更有先贤曾言：“天下之至柔，驰骋天下之至贤。”

若相比谁破境更快，女子更是先于宋国南暮王赵玉。

从清云剑宗宗主，直至如今的渝国女帝，其间的心酸，也就她自己才知晓。

天性被太多俗世所束缚，是她迟迟未能破境的根本原因。

待这次两国战事平息，她决定舍弃一身荣光，去那乡间市井，做一回真正的自己。

江湖是游侠儿的江湖，亦是修仙者的江湖，江湖不分仙凡，有人的地方便是江湖。

只有去亲身感悟世间百态，尝遍诸多因果，方能在修行上更进一步。

儒家圣人之所以被称为圣人，并非他们从出生就是圣人。

由凡至圣的道理说出来容易，做起来却是难如登天。

书要一本本的读，路要一步步的走，饭同样要一口口的吃。

读书百遍，其义自见，君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

为何都说修道先修心，做事先做人。

其中更是契合道家“一生二，二生三，三生万物”的思想。

为何又说大道三千，殊途同归。

无论是儒家，道家，还是佛家的修士，他们所参悟的皆为天地本源之道。

只有先做好那个“一”，才会有那个“二”，循序渐进，更不可贪多求快。

龙煜此刻虽有佳人相伴左右，又喝着从潇潇酒肆买来的美酒。

之前男子收到过一封从汴州皇城寄来的飞剑传书，上面提及渝国与武国的战事。

不知为何，他突然怀念起了自己那位女帝姐姐。

自从十境过后，两人似乎多年未见。

对此他只在回信上写下“静待三年”四字，那柄携带神念印记的飞剑便被祭了出去。

这二月的除夕夜，注定漫长，寒凉。

和往年一样，苏若雪守岁守着守着就真的守“睡”了

不知是幻境还是梦境，少女又来到了那熟悉的戒中天地。

眺望远处高山，周围依旧是那呆头仙鹤，飞得那叫一个慢慢悠悠。

“看那乾坤日月，剑气如虹；看那青山长河，剑意如风。”

“寸心万绪，迟迟千里，是道不尽的悲欢离合。”

熟悉的女子声音从远处河畔传来，似乎在那里，有人正在等她。