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第1072章（第1页）

咱们来仔细分析这句话，大地代表了阴，天代表了阳，这很明显就是阴阳和合的一种方式。

这和道家阴阳和合是一个样子的。

如果用在个人内心精神之光修炼上，则是内心黑暗与光明的矛盾冲突、矛盾挣扎之后的最终极合一，如此，人则可以走出迷我，成为明我。

这是从古代巫术仪式，延伸到现在世界的个人精神，情感，智慧修炼的哲学思维。

这个东西到底适不适用于你，则看你自己愿不愿意成为那个光明的自己了。

如果说的再简单点，这种智慧+情感的自我进化之法则，是一个人战胜自我，超越世间所有的黑暗力量，诸如贪婪，恐惧，傲慢，愚蠢等坏的部分，获得自我精神升华的一个过程。

即佛陀所说，摆脱无明之我束缚的过程。

摆脱无明即摆脱无知，摆脱无知前提是获得智慧，智慧的取得来自于集体意识和集体情感。

也就是说，这个自我进化的过程是一个人个体灵魂与他人的灵魂发生连接，与众生的灵魂互联互通的过程。

每个人都有一颗心，一颗人心，无论好人坏人，心都是本来的那颗心。

自古至今的人的构造是相同的，自古至今的这颗心是相同的。

不过这颗人心被物质生活，生活环境左右，蒙上了尘埃，所以人就看不见自己那颗真正的心，看不到自己的真正灵魂和精神。

如果你通过智慧和情感擦掉心上的灰尘，逐渐的寻找那个光明的自己，你会通过自己的那颗心与世界上的所有的心发生连接，你也就获得了终极情感，获得了几乎是超越一切存在的精神力量和光明价值情感。

而这个时候，就是你获得精神彻底自由的时候，你的愉悦感，将会无穷无尽，内心的力量，将会澎湃不息。

第三十八章精灵坟场（5）

事实上，古往今来，所有的伟大的艺术家，伟大的哲学家，他们的成长路径就是一个亲证自己灵魂的过程。

他们在偶然之中发现了内心的一个小火苗，然后将其点燃，点燃之后，照亮了自己的那颗心，然后通过光明的自我，发现这个世界上真理的魅力。

于是，他一头载进了世间真理的追求之中，再也无法挣脱。

他被光明精神引力吸引，愉快的燃烧着自己，在我们眼中就成了疯子般的存在。

当他生命结束的时候，他留下的精神财富，便会变得匪夷所思。

事实上，这件事，并非那些天才们的特权，每一个草根也能办到，不过你必须要经历一个艰难的生活磨砺和精神挣扎的痛苦过程。

这个过程是一个个体在&ldo;矛盾冲突&rdo;中，用心灵亲证&ldo;无限&rdo;的过程。

无限是没有边界。

当我们不亲自去寻找无限的时候，我们发现自己停留在有限的阅读，有限的行业，有限的娱乐，有限的圈子，有限的眼界，有限的格局，有限的世界中。

这种有限如同篱笆墙，将人围堵在其中，让人与宇宙的无限，与人生的无限，与精神的无限分裂开来，最终导致的结果就是‐‐人精神方面的贫瘠。

人的灵魂就是精神，精神来自于不断的亲证和感悟。

当一个人的精神与自己内心那个真正的光明自我结合的时候，他就能触摸到无限的力量。而这个无限亲证却来自于对现实生活无限的考察和思索。

这种亲证的魅力，在于人内心两种力量的辩证融合，光明与黑暗，慈悲与邪恶，正向与反向等，这种将矛盾冲突统一的过程，就是接近无限精神之光的过程。

人生亲证无限，其实证的是自己那颗心的无限，你永远不知道你的内心充满了多么强大的力量，一旦你亲证了自己的内心，你必然会幸福。

当你从内心精神磨砺挣扎出来的时候，当你从痛苦矛盾中冲突出来的那一刻，你的原有精神就获得了脱变和升华，新的精神之光将会释放。

这种心灵的蜕变，就如同女人怀胎十月分娩一样，必须经历精神上的折磨和阵痛，当那个光明的自我诞生的时候，你所感受的是从未有过的愉悦，随后你就能找到属于你的幸福，走向属于你自己的正确发展方向，安置好你在世间那短暂的生活。

说到这里，我们就能明白，古代知识里面隐藏了太多的好玩的哲学思维，而且几乎是所有的古人获得精神力量的方式就是一个个体内心的精神磨砺以及挣扎。

他们古时候物质生活不丰富，古文化不丰富，只能通过有限的学习和无限的精神沉入来亲证自己的灵魂。

但是，今天却不一样了，我们可以通过大量的阅读和在生活中的思考辩证来亲证自己的灵魂，如果你还想通过冥想亲证这种无限，是难以办到的。

因为，今天的物质生活已经发生了天翻地覆的变化。

你只有在今天的物质生活中，找到属于自己的正确智慧和正确情感，才能触摸到精神无限的魅力。

那么，我们今天如何将古代知识、古人思维模式，进行科学思辨，科学总结，发展成一门更实用的高级哲学，发展成新的&ldo;知识形态&rdo;，化腐朽的古代宗教哲学知识形态为实用的增强人智慧的知识门类，就成为了我们要思索的问题。

基于马克思辩证法，将中国儒释道三家，甚至更多的名家、杂家、法家、墨家、兵家等思维精华合一，发展出中国独特的，散发着持久魅力的哲学，就成为了比较重要和好玩的事情。