周瑞原本以为,这七尾蜈蚣就够牛逼的了。
毕竟,这属于低级仙侠世界的异种。
但即使再低级的仙侠,那也是仙侠啊。
说句不过分的话,这七尾蜈蚣那也属于仙家宝物。
虽然和洪荒大世界这样的牛逼五种无法相比,但是,和现实世界的蜈蚣相比,何止高了一个等级。
原本周瑞以为,这是运气爆棚。
但是第二个生命红包打开,才让周瑞明白,没有最牛逼,只有更牛逼。
第二个红包,他竟然得到了传闻之中的——水麒麟。
当时周瑞就激动了。
作为一个传统的华夏人,周瑞当然明白水麒麟代表着什么,知道水麒麟是什么?
水麒麟乃是麒麟的一种。
有水麒麟,火麒麟,雷麒麟,风麒麟,墨麒麟······
种类不一。
但是无论哪一种,麒麟都是华夏的神兽,是华夏古老的图腾之一,传承了不知道多久。
众所周知,麒麟,亦作“骐麟”,是华夏民间传说中的祥瑞物,也就是仁兽,呈麋身、牛尾、马蹄、一角、鱼鳞皮,角端有肉,黄色。
乃是太平、吉祥的象征,可简称为麟,或“牡曰麒,牝曰麟“,与凤、龟、龙共称为天地“四灵”,井居四灵之首,是天地之间一等一的神物。
据传闻,孔老夫子就曾经发现过麒麟,就是不知道真假。
麒麟被视为神兽、仁兽,长寿,能活两千年。
能吐火,声音如雷。
《大戴礼·易本命》中记载“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长。”在中国众多的民间传说中,关于它的故事并不是很多,但在民众生活中却无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
传说中麒麟被赋予了十分优秀的品质,比如说性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为“仁兽”。
体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受,正是因为这种“仁兽”所具备的品质符合千百年来华夏的礼教和儒家风范。
麒麟含仁怀义,对普通百姓而言,它是送子神兽;对国家社稷而言,它是盛世征兆,麒麟的出现往往象征着一代人的幸福,民间流传着许多麒麟与朝代兴衰密切关联的传说。因此在华夏,人们总是希望麒麟的出现,带来幸福与平安,避除不详与灾难。
但是众所周知,麒麟是不存在的,他是虚构出来的产物。
神龙,凤凰,麒麟,都是华夏的瑞兽。
都代表着美好的祝愿。
但是,他们都是虚构出来的。
至少,没有确切的历史资料记载过,但是他们却流传到古今。
不过这水麒麟,确实是小说之中的产物。
而不是现实中的麒麟。