英布军战败逃走,渡过淮河。逃跑途中英布军又和汉军几次交战,皆不顺利,等到逃到长江南面,英布身边只剩下一百多人,可谓大势已去。
长江以南是长沙王吴芮的地盘,吴芮正是英布的老丈人。从英布战败哪里都不逃只往这里逃来看,就是想投靠这位老丈人。
吴芮知道女婿的意图,他也十分体贴,立刻派人联系英布表示愿意和女婿一同逃亡,英布深信不疑,随同带人来到番阳。这就是英布的生命终结站。
英布来到和吴芮约好的民宅接头,吴芮没有来,来的是一群手持凶器的当地居民。居民们群殴杀死了英布。
到死他才知道,自己是被老丈人给卖了。
可惜英布没看过《鹿鼎记》,否则应该知道&ldo;就算是亲生老爸,有了好处也会骗你&rdo;这句经典台词。
现实点来说吴芮出卖英布也是情非得已,他不死,吴芮就得死。大家不要忘记,先前几个造反的诸侯王,被诛的同时,还会被灭三族。三族分别是父族、母族、妻族。吴芮这条池鱼正是妻组成员。
长沙王吴芮最终因为卖了女婿英布,得以苟安,算是异姓王中下场较好的‐‐寿终正寝。
余波
陈造反,好比一块石头入水,激起层层余波。此余波先波及彭越,再波及英布。这二位反也反了,平也平了,事情本该了了,可余波还不肯平息。
同年,陈降将归汉后,密报说在陈造反时,燕王卢绾曾经派人到陈那里跟他密谋。
这下矛头又指向了卢绾。
卢绾是在前燕王臧荼被诛后才继任的。继任原因:这位和刘邦的关系非常之好。
说来颇有点神奇的味道。卢绾的父亲和刘太公是至交好友,卢绾和刘邦又是同一天生,两个好朋友同一天生儿子,这在当地被引为佳话,乡亲们专门送酒上门以示庆贺。
之后刘邦长大了,卢绾也长大了,这两个同日出生的孩子竟然也如他们父亲那样非常要好。相邻们再次轰动了,更引为佳话,二次送酒上门以示庆贺。
之后刘邦起兵造反,卢绾一直跟随在侧,但由于能力问题,这位一直都没立什么大功。到刘邦登基后,也不好封赏。一直到,剿灭燕王臧荼战斗中,卢绾终于立下军功。这时候刘邦终于逮到机会封赏他的好友。
卢绾摇身一变成了燕王。
二人就是这样好的关系,有人一说卢绾造反,刘邦立刻派辟阳侯郦食其召卢绾进京。卢绾害怕,不得不怕啊,异姓王就剩他一个了,就推说有病不来。
郦食其回来后,详细报告说,卢绾谋反。
二月,高祖派樊哙、周勃带兵讨伐燕王卢绾。
赦免了燕地参与造反的官吏与百姓。立皇子刘建为燕王。
自此,刘邦终于消除心头隐患,完成了汉帝国初建面临的第一大问题,异姓王隐患。
铲除异姓诸侯王的过程,就是刘邦拥立同姓王的过程,已经做到这样刘邦还不放心。
为了警示后世子孙,巩固中央政权,刘邦和群臣刑白马之盟下,立下&ldo;非刘氏不王&rdo;的誓约。自此国之天下终成刘氏天下。
刘邦耗费十年时间心力铲除异姓王,自己也在平叛英布的战役中身中流矢,最终送命,可谓付出了生命的代价。他这么下血本,以为给后世子孙扫清障碍,刘家江山得以永固。
可万万想不到,再精密的构想也只能是构想。
正是因为刘邦分封刘姓子孙,这些皇族贵胄有了&ldo;非刘氏不王&rdo;的金牌护身,汉惠帝死后其势力就开始积聚膨胀,他们占据大片封地,掌有封地军政、财政大权,到了文帝时期,已成国家之患,最终在景帝时,爆发了差点颠覆汉王朝的&ldo;七国之乱&rdo;。
这既是刘邦老人家好心办错事,又是历史车轮绝不会因个人之力而停滞转向的力证。
第二十一章 汉初建制发展
汉初百废待举,秦末的诸侯混战使得民生凋敝,摆在刘邦面前的首要问题就是恢复经济,只有这样才能在根本上巩固政权。
人民吃饱饭了自然不会造反,国家富强别人自然不敢欺负。
面对这一迫切要求,刘邦采用&ldo;无为而治&rdo;作为汉初治国方略。
&ldo;休养生息、与民休息、务在宽厚、约法省刑&rdo;这四个词可以用来概括无为而治的精义。
无为而治出自老子道德经。
老子说:遵循道的法则来治国的人,不明确告诉老百姓应该怎么做,不故意表彰那些所谓的&ldo;善&rdo;事,而是(自己)要以愚民之心对待之,老百姓之所以难治,是因为他们和君主一样有智慧,所以以自己一个人的智慧去治理国家,(随意妄为)是国家的不幸,而不以自己的智慧去治理国家,是国家的福气。
老子的这番话说的就是无为而治。
说了这么多,那么什么才是无为而治呢?
老子在《道德经》中的多半文字都是以无为而治为中心的,&ldo;无为&rdo;即不去改变道的法则,而道是无形的,人们怎么才能遵循它的法则而不出错呢,那就是法律。
再结合老子提倡统治者站在人民的角度去思考问题,和人民换位思考。
我们可以直白地解释成:汉初的无为而治,就是制定出人性化律法,用这种律法营造出治安良好的安定环境,这样发挥空间有了,再将人民放进这个发挥空间,就甭管了。