第二卷第十八章灵性修炼与从商
接到华的电话,说同事静的儿子做了疝气手术,约我一起去医院看望。
凡人体内脏器官或其他组织通过一个不正常的通道突出,就称为“疝”,人体许多部位都可以发生疝,与先天因素有关。疝气通常指的是腹股沟疝,它的发生与胎儿时期腹膜没有完全闭合有关。因为男孩的睾丸是在出生前才通过腹股沟管降至阴囊的,随之下移的腹膜则形成鞘状突。若鞘状突在婴儿出生后还没有闭锁,或闭锁不全,反而成为较大的腔隙,腹腔内容物就会从这里突向体表,而形成疝气。又因为右侧睾丸下降比左侧略晚,鞘状突闭锁也较迟,故右侧腹股沟疝气较多。胚胎时发育不良(孕妇体质不佳、感冒、多病、环境质量差)、早产儿、爱哭闹儿易患疝气。疝气出现后均能在局部摸到上述形状的包快。
静的儿子3岁,挺机灵聪明的一个孩子,但却在生下来8天之后便被静送到孩子奶奶处喂养,喝奶粉长大。而孩子的奶奶本身有糖尿病,爷爷也患了肺癌,但静夫妻俩都是老师,因为还要照顾上高一的大儿子,平时两人也都得工作,所以迫不得已让公婆照看。婆婆一方面要照看生了肺癌的公公,还要照看小孙子,本身带着病体也容易发脾气,孩子在这样的环境长大,可真够令人心疼的。
我让萌在家好好带弟弟,交代了几句,我便出了门。萌的生活自理能力还是很强的,能把自己和她的小弟照顾得很好,甚至比我照顾得还要好。这也是我引以为豪的地方。
在公交车上,我先是给一位带孩子的女士让位。后来,又上来一位抱着孩子的女士,我眼看着母亲怀抱着孩子站立不稳,却没有人让坐。我站在公交车的后部,能看到好几个十几岁的青少年坐在位子上玩手机,我忍无可忍,但还是很礼貌地开了口,“请给抱孩子的女士让个座!”我连续说了三遍,才有一个13或14岁的女孩收起手机起身让了位。还有二个男中学生,靠抱孩子的女士很近,一直没动静。这就是我们社会、家庭和学校教育出来的中学生!只要成绩,不要品行,只要分数,不要善行。
和华约好了11点钟在医院门口会面。我便给孩子买了礼物,包了500元钱的礼包。因为做完手术之后,孩子最好卧床不要乱动,所以我就买了能让孩子用手拼装的玩具,这样他就能静下心来,不哭闹了。在病房里和静聊了一会儿如何让孩子更快恢复的话题,华和我便告辞了。其实,我是有很多话想和静说的,比如,孩子最好由爸爸妈妈亲自带更能身心健康地发展。但我也知道,也些话,有些事,说了不如不说,我知道,即使我说出来让她把孩子带回自己身边,她也不可能做到的。因为当老师的工资太低了,她是请不起保姆的。
静确实是一个认真负责的好老师,人如其名,不爱动,不爱变化,生活工作处处规规矩矩,她的人品及生活四个字就可以形容,那就是“严肃认真”。也因此,她的生活清贫,从来花钱都是精打细算的。
华的生活也很辛苦,她现在有三个孩子,二个女孩,一个男孩。最大的12岁,最小的男孩四岁。在生第二个女孩之前,她还流产了一个六七月大的女婴。她的丈夫有二个姐姐,所以她就担负着必须生一个男孩的职责。在不得已流掉了一个女婴之后,没过多久便再次怀孕,结果在怀孕四五个月之后一查,还是女孩,但由于之前流掉过一个,让她一直愧疚不安,因此,这个女婴她决定生下来。在二女儿一岁时,她终于如愿地生了一个男孩,当然,是交了足够的罚款的。
没想到,二女儿三岁时,由于身高明显低于同龄人,带去医院检查,却查出来身体缺乏生长激素,每个月都要花费二千多元钱治疗。
却原来,在她怀二女儿时,得知又是一个女孩,潜意识里便希望她能够自然停止生长,她便不用再受流产的愧疚和煎熬了。可二女儿的生命力极强,却熬过了9个月,生存了下来,但毕竟受到母亲思想的影响,在三岁时,出现了生长激素明显不足的情况,所以才会比同龄小孩子矮了好多。
华在我的介绍下,去做过深层沟通,当她得知这一切都是因果报应后,她也接纳了一切,只是对二女儿更加地疼爱有加了,因为她通过沟通之后,得知二女儿便是她流产掉的那一胎的婴灵转世,还是回来做她的女儿,但毕竟她遭受过母亲的杀害,因此,再次选择回来惩罚报复她。而华也得知了如果在这一世能好好地待这个二女儿,把这个业障消除掉,二女儿的灵不再怨恨她,二女儿还是能够自然成长的。我的这二位同事都受贫困之苦的困扰,我也没办法点明,因为这一切都是有因的,需得她们自己去经历业障,了悟前因后果。
而我跟她们不一样。我喜欢变化,喜欢去经历,也喜欢过富足的生活。
假如你是一位和尚,在寺庙里苦修了20年后,有天师父对你说:“你已修成正果,现在马上下山,到红尘中继续修行,最好当个商人。”师命难违,你背起行囊走出清净佛门,走进了喧嚣尘世。走着走着,你突然发现,脚下有一颗异常发亮的小东西,在阳光下熠熠发光,你以前从没见过这么奇特的宝贝,根本不知道它叫什么,耀眼的光泽射进你的眼中,你想起了以前在寺庙里读过的《金刚经》,你断定这就是传说中的金刚石,是非常值钱的钻石,此时,你面临着3个选择:
1。对钻石视而不见,继续赶路。
2。你想起了你住了20多年的寺庙,寺庙偏僻香客有限,已经穷得揭不开锅,也许这正是上天给你和寺庙的布施。你把钻石拾了起来,返回寺庙,交给了师父。
3。你拾起了这颗钻石,把它带在身上,陪伴你在红尘中不断征战。
情境描绘完了,你的选择是什么?
如果是静的话,她一定会选择第一条。如果是华的话,我知道她会选择第二条。但是我,不用说,一定是会选第三条的。
“你选择了视而不见,代表着你已经明白了万物空性的真理;你选择了交还师父,代表着你不仅明白了空性的真理,还懂得在实际中活用真理;第三个选项代表着你已然明白了“小隐在山林,大隐于市朝”的道理。
但不论你做了什么样的选择,一定要记住,选择没有对错之分、好坏之别,所谓的对与错,好与坏,永远只是你的‘心’的评判。做了选择就不要后悔,勇于承担,做个红尘中的勇士。”
我想全世界都存在这样一种观念,一个追求精神生活的人不应该赚钱,不应该富有。一旦他有钱,就认定他违背了严苛的戒律。其实,在经典教义里,钱本身没有错,何况拥有较多资源的人比没有的人更能多行善事。问题关键是要用什么方法赚钱,钱从何而来、如何让它源源不断,以及对钱的心态。只要你用干净诚实的方法赚钱,清楚钱的源头,用积极健康的心态面对财富,就可以广进财源。赚钱和修行这两件事不冲突。事实上,赚钱也可能成为修行的一部分。
我们应该享用金钱。换句话说,我们应该知道如何能一边赚钱,一边保持身心健康。创造财富的过程不应该让我们身心俱疲,无缘享用财富,那是世界上最可悲的事情。一个拿自己的身体健康去换钱的生意人,完全不懂得经商的目的。一个人要是在最后回顾自己事业时,能非常坦然地说一句:“这些年的奋斗对自己,对世界都有意义。”那他真的是一个太成功的商人了。当我们老去,回顾既有的成就时,我们应当能从过往的人生经历、经营的事业中找到一些永恒的意义,为下一代人做个好榜样。
不论是做生意赚钱,还是修行古老的智慧,都是为了充盈我们的生命,达到内在与外在的和谐统一。
为什么有的人开餐馆、投资房地产、投资股票可以大获成功,有的人却赔得倾家荡产?开餐馆、投资房地产、投资股票到底对不对?……你只要这么一直往下追问,就会发现,挣不挣钱和你是不是开餐馆、投资房地产、投资股票一点关系都没有,餐馆、房子和股票本身并没有错,它既可以让你挣钱,也可以让你赔钱,按经典说的,它的本性是“空”的,“空”不是什么都没有,而是它可以有无限可能性,因此,才让我们有机会利用它。
比如,你比其他人更早看见了一个成熟的商机,可是你资金不足,到处筹钱无果。解决办法很简单,从此以后不再扮演一毛不拔的吝啬鬼。你必须不停地付出、给予,制造多赢的局面。付出、达成多赢局面和你挣钱多少无关,唯一有关的是,你是否真心愿意分享,真心乐见每个人都成功。你越真心,你在心中种下的种子越有力,结的果实一定特别甜。
做生意的人最担心天灾人祸,新建好的别墅社区遭遇了泥石流,刚投放的海鲜苗碰到了台风……我们总认为,是外在的不可抗力阻碍了事业成功,其实,一切问题都出在自己身上。要想远离天灾,必须学会在生活中坚守承诺,坚持人生准则。气候、交通、环境等因素本质都是“空的”或“中性的”。即使在某些路段交通最混乱的时候,有些人还是可以从其他路段平稳顺畅地进入市区;天降大雪、下大雨,有些人就大发利市,例如处理滑雪坡道的技工、雨伞制造商。可见事情本身没有对与错,它给你带来了正面或负面的影响都来自你的观感。这些观感不是无中生有的,它们是你过去的行为(比如你做事没有原则、对人对事标准不一)产生的外在结果(变幻莫测的天气,以及状况频出的公共设施)。
想让自己和周边的人心想事成,事业飞黄腾达、财源广进,事事如愿,必须保持慷慨大度的心态,并了解空性的意义,多发善心。