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百年来第一个儒圣（第2页）

但紧接着，双方的言灵忽然便各自撤去了力量，反倒是将三人包围在其中，逐渐托起送到数丈高的空中。

两人惊愕地看着这一幕，心头自然明白这是触发了“言出法随”的特殊场景。

当这一奇术在面对不会此招的人时，那自然是施术者说什么就是什么，拥有千变万化的能力。

可当两个掌握“言出法随”之术的人用此招对阵时，一旦双方各置一词，辨不出结论来，无论哪边的力量更强，都会幻化出这个“唇枪舌剑局”来。

双方可自由辩论，直到言灵认可其中一方获胜为止。

输的一方则获双倍的反噬伤害。

然而这样的局，朱喜这么多年来也只见过一次。

很少有人能触发言灵的思索，尤其是在他这边两个人共同使出“言出法随”，竟差点被赵言反压了回来。

这说明言灵其实还是更认可赵言的话语。

只是不知为何，三人的斗法之间，居然把王乐山也拉扯了进来。

“如何？二位可是要与本王辩论一场？”

赵言信心十足地朝前走了两步，尽显睥睨地看着两位大儒。

后者虽然处在短暂的惊愕之中，但在学生们面前，哪里肯轻易认怯。

“有何不可，王爷既然主张要说世间真理，那么先圣倡导言论自由，又错在何处？”

儒门万事万物都遵照先圣之言行，在儒生的心中，先圣之理当然就是世间真理。

但在赵言看来那就是谬以千里。

任何人都会犯错，圣人同样如此。

没有一次次的错误，如何能够认识到本真自我。

“笑话，你们儒家圣人所谓的言论自由，乃是指观点上的自由，我允许你有与我不同的观点，而不是肆意说些不知所谓的胡话。”

“二位大儒，你们的学生认为本王的诗才不值一提，那不如让他们做出一些胜过本王的诗词来，但凡有一句能足够出彩，本王便认输了。”

赵言言辞犀利地说道。

言论自由当然是对的，但并不是毫无底线地乱说话。

任何人都可以说出有用的观点来表达自己的想法。

可无用的废话不在其中。

九州当世论诗才，公认大宋齐王为尊。

这些儒生敢于睁着眼睛说瞎话，言灵当然是不认的。

“非也非也，他们只是认为诗才比不上先圣至理来得重要罢了，我儒门经典，齐王可曾通读？又是否领会其中精义？”

鹤山先生深知自己这些学生肯定做不出胜过赵言的诗词，当即就岔开话题，转移到了儒家的主张上来。

那都是历经千年传承的经籍，饱经论证，他丝毫不觉得赵言能从中找出差错。

“嘿，你讲这个本王可就不困了。”

谁知赵言却是嘿嘿一笑。

本想随便糊弄一下就放过你们，谁知你们倒好，送上门来找死。

“尔等洛州学派的主张是什么？”

“正心诚意，格物致知，存天理，灭人欲，此乃我洛州学派的主张，王爷连这都不知道？”

朱喜轻蔑地笑道。

他知道赵言不好对付，可要是辩论“理学”，他们专研其中四十年，没理由不是对手。