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第77章（第1页）

见这对兄妹已经达成共识，太和也道：“到时候，要把司乐也一起找来吗？”

伏羲：“好友这是心疼了？”

太和：“……你想太多了。”从前没条件也就算了，现在有条件了养徒弟养女儿自然要精心谨慎。况且孩子总是养在家里是不能进步的，只有出去闯一闯才能有更多的长进——司乐也是如此。

在跟着伏羲学了一段时间的乐道，当爹的觉得她修为已经差不多之后，就把女儿丢出去游历洪荒独立闯荡了。

当然这是好听话，实际上就是为了让家养的花儿出去经历一下社会的毒打。

伏羲不是溺爱过度的家长，女娲虽然怜爱司乐但也是真的能狠得下心来，太和也干不出来像是她家师长那样的事，连徒弟出门都要分个化身跟着……前者干了什么没人知道，太和和女娲则是联手给司乐安排了几顿安全妥当的社会毒打。

确保司乐一定能安然脱身搞定问题，并且还能从中得到巨大收获、飞速成长蜕变的那种。

现在太和与女娲一起安排的社会毒打副本司乐已经走完了，但她依旧行走在洪荒大地之上增长见闻……怎么说呢，虽然名气打出来了，但是各种副本也是真的多。

真的很嫩不让人怀疑是否有人在蓄意安排。

首当其冲的就是伏羲。

太和对让司乐多打几个副本这事没意见，只是：“心疼的该是好友你才对吧？你召来那些巫女，不就是为了给司乐找些属下吗？”

“好友知我。”伏羲笑道，“我令司乐在外游历，的确有让司乐代我观察洪荒大地、巡视天庭所属领域之意。只是司乐一人到底不成，恰好这些巫女分布四方，想来也能帮上司乐吧。”

因为是在给自家女儿挑选属下，故而这次伏羲也只是传召了自己的巫女而已。这些羲皇巫女都是从信仰伏羲的种族内部挑选出来、全身心的尊奉羲皇的纯洁女性，修行的不是伏羲传下去的八卦之术就是乐道——

天帝陛下觉得把这部分力量给作为天命乐神而诞生的女儿用就很合适。

太和却是在心中暗暗打定了主意，等这些巫女上天的时候绝对不要露面。

在洪荒，金仙就能不朽，大罗寿命更是长久。但相较之他们来说，天仙甚至天仙之下的生灵的寿命就实在是太短了——这也导致他们之间其实是存在差异的。

比如说后者对于世界的了解也仅仅停留在表面，知识也总是存在断层。

以及，对于诸位大能的记载也总是会出现一些笑话。

举例子，在某个种族之中流传着元始天王和太元玉女的配偶说，乍一听还头头是道很像是那么一回事。然而实际上太元玉女和元始天王都是玉清元始的小号，顶多也就是前者是当天帝时期的尊号，而后者则是他为了迁就女儿九光玄女而分化出来的一道化身。

再比如说，大部分后天种族都会惯例的天帝辅佐者当作天帝配偶来祭祀，同时又可能保留了一些其他时间段的记载，并将其视作神话传说。这就可能导致，在某个种族之中，他们可能一边祭祀现任在位的太昊天帝和他的东西两宫天后，又流传着玉宸道君和太和天后的配偶说。

这些羲皇巫女之中，如果是出身的族中有金仙坐镇的还好一点，如果是后天生灵……鬼知道他们族里就会流传什么奇奇怪怪的神话设定。

风评被害也就算了，反正大家对于这些事其实都不怎么在意，偶尔听到了也不过一笑而过，基本奉行“只要不抹黑就一切好说”的设定，但……但当面听这也太惨了吧！

太和一点都不想听那些自己小号和各位道友理不清剪还乱的可怕关系。

……是说，你们脑洞这么大，拉郎都能随便来，为什么不来编写一些我的后宫一二三呢？

第50章

是的，太和她其实是有后宫的。

并且数量还相当的不少。

正宫是某位大罗女仙，妃子更多，其中修为层次参差不齐，金仙天仙都有……总之后宫一片莺莺燕燕，可谓百花齐放，或娇柔或高洁、或妩媚或清灵，总之什么风格的美人都有。

需要申明一点，太和她并没有什么收集癖。

之所以会有这样数量庞大的后宫……纯粹是，人缘太好，心太软。

洪荒传闻之中，昆仑山惯来多出奇葩，比如说三清的宝贝女儿九光玄女——不知道什么时候起，这位后台强硬的大能者就得了厌男症和极端的洁癖，自从开了西昆仑道场之后这方面就表现的更加明显了。

西昆仑也处在昆仑山之中，是在九光玄女自立之后三清特地为她划分出来的道场——其实原本少阳也能继承一个东昆仑，但他比较向往海外，反倒把道场定在了东海，搞出了一个三岛十洲出来——而现今被尊为太真西王母的西昆仑山之中，向来只允许女仙停留。

虽不至于到了连灵兽都只能有雌不能有雄，连朵花都只有雌蕊没有雄蕊的地步，但雄性神兽若是不想被赶出西昆仑，也是真的不敢化形。

男仙更是休想踏进西昆仑半步，

诸位长辈也对她十分迁就纵容，本为女身的玉晨暂且不提，以元始举例——

太元玉女是怎么来的，内部人员真的都知道。

归根结底，还不是为了宠女儿。

太和没有九光玄女那么重的洁癖和厌男症，但她不太喜欢洪荒的某些风气也是真的。