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第六十七章 冉魏二（第1页）

当朱慈焯得知军港进入“渤海湾”再不能移动的时候，心里的着急与失落之感可想而知，不住地在暗骂着大威德明王这个“黑心肠的东西”。

这次朱慈焯冤枉了大威德明王，此刻他的义兄正在天廷为朱慈焯说好话，保证不会把密境之中的军队迁到凡间。同时也替小明王作了担保，以后在凡世不再使用神能“引渡魂魄造人”，只希望天廷允许朱慈焯的郑国与凡世保持永久性的商贸与人员交通。

他没有提及移动军港的事情，那里有大威德明王法身的陵寝，本就是个不能入世的密境，能游弋地球各处是大威德明王意外的惊喜。

朱慈焯建立这个大密境是看中了那里的粮食产地与人口，更重要的是与外界不一样的时间差，目前想援助大明粮食最为重要。现在发现有个人口众多的异域密境，七十年前的冉魏还处在盛世，应该能解决郑国建设初期的粮食问题。

此刻那六万多食人族“凶人”已移居军港外的大平台之上，这是一群在常人眼里的“畜牲”，失去了人性又有违人伦，本不该继续活在人世或再投胎为人。

朱慈焯作为“大神主宰”不仅赦免了他们的死罪，还赐予他们“长生不老”，永保二十至三十岁青年的福份。这个族类本没有老人与儿童，男女比例决大地失调，经过调查登记建立户籍，并偷梁换柱地复活或清除二千多人，建起了一支6。5万人的“远征军”。

这6。5万男女从三十多万族类中存活下来，他们都吃过人肉，近几年还不断地宰杀同类以果腹。他们的眼神中凶恶与恐惧并存，一副置对方于死地淡然与麻木，有一部分人甚至不清楚自己曾被眼前的同类吃掉过一次。

这些也是一群死而复生的群体，和这几天的所有重生者一样这一世将食量减半，头三个月只能吃食少量的米汤或面汤，都对“前世”的记忆有些模糊。但是他们仍对吃人的经历记忆犹新，更不清楚男男女女都不再具有繁殖后代的能力，也将成为郑皇室最为忠实的奴仆。

这六万多人中半数以上是已经灭绝的羯族人，他们是冉闵生前所属的羯族后赵遗民，为了在异域立国他只能大度地取消了“杀胡令”。

朱慈焯很快地提走了三吨荧光石，这将作为引进异域工匠的费用所需，接下去的建设开支庞大，每天仅十几公斤的荧光石开采量不足于进行集中性的工程建设。

为了尽量降低工程开支，上九洲地下与海底的隧道全长4300余公里，只得改为六十米宽的陆路驿道，中间的通行驰道仅30米的宽度。下九州2400余公里水陆隧道的宽度也缩减为120米，运河宽度仅为45米，比地面运河的宽度窄了近一半。

除了隧道还有两都的建设与各州县的基础设施建设、城市与乡间标准不同道路建设、上九州90米宽的“郑渠”总长度超过六千公里，将开通各州县的漕运通道。

冉悦进道观后没向乳母与侍女多谈自己的想法，只是平静地对两人说道：“新主小明王来了福地，估计这道观要换成佛庙了。乳母，备些好茶给陛下送过去吧！”这么多年三个女人同住一地，相互之间已经有了隔阂，冉悦很少踏入道观中来。

吴氏见冉悦脸色绯红带着兴奋的神色进来，嘻嘻笑道：“公主早该嫁与谢真人的，不然谢真人自不会去而不归。无量天尊，小明王收了这福地，大概会把公子也一并收了，以后我乳母还望公主多多照应！”

吴氏与侍女童氏一直在这里服待冉悦，打理着下面一亩多田地，因此冉悦对两人的对食关系虽有意见却只能装作视而不见。此时让吴氏一说之后脸更红了，瞟了一眼童氏带着不屑的口气说道：“乳母想服侍别的男子，也该问问丽华姐同不同意。再则，本宫又岂能与乳母同侍一夫！”

因为朱慈焯的到来，冉悦开始端起了公主的架子，她的前世本是一名公主，只是如今这动人心魄的容貌并非属于前世的那位公主。冉悦在这新的一生中已经对前世的失败做过无数次总结，做帝王的女儿不如做帝王的后妃更容易接近权力，必要的条件自是须获得皇上的宠幸。

冉悦与别的重生妃后不同，朱慈焯对她的前世一无所知，而冉悦却认识重生者中的某些同时代人物。

当冉悦领着童氏再去给朱慈焯敬茶时，朱慈焯已经进入入定状态，脸上带着平和的微笑，其实他的魂魄正游离于外。

此时的“杨元”已被朱慈焯占有，借着开光前两个时辰的“洪荒期”来到港前平台整顿那6。5万“食人族”部队。“杨元”原是日月岛陆军水师的创立者，在军中享有很高的威望，现在与重获身体的戚继光一样，将有三十五岁上限的“终身青年期”。

享有“不老期”的队伍再过半个月就无法再扩大，凡世除了少数后妃而外有整14。1万凡人拥有“终身青年期”，其中内侍宫女人数有2。1万，其余的12万人多在军中服役。

从这里重获生命的人都与常人无异，除了这6。5万远征军还有5。5万太监宫女拥有这种“终生青年期”福利。唯一不同的是，在这里重生的都只有常人一半的食量，近百年里郑明百姓更对这世外郑国充满向往。

那些重生文武在大威德明王处并没得到这重福利，一经设定已无法进行新的更正，而重获肉身的尉迟恭却是个不知原因的例外。将与朱慈焯一样永远都是二十五、六岁的年纪，只是他与大部分这种福利拥有者一样只有“不老”而无“长生”之福。

朱慈焯是郑国的创立之神，跟大威德明王一样在治下的境域内，百姓臣工都只能闻其名观其影而不能接近，“杨元”便成为他接近臣民的一个裁体。他不愿步尉迟恭与冉闵的后尘，因长久地占着凡人肉身而失去本身具有的神能。