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第80章（第1页）

「是啊。」中禅寺难得同意。「在人无法与自然相抗衡的时代，这样就可以了吧。御灵信仰应该是非常有用的。但是随着时代变迁，人类真的能够操纵自然了。」

「哦……」

「灌溉土木、产铁精炼、养蚕纺织‐‐技术的提升，真的开始凌驾自然了。对于没有技术的人来说，技术应该就与上天自然的威胁一样，是莫大的威胁。为了理解这种神秘不可思议的技术，人们再次导入了相同的机制。」

「在技术中寻求神性?」

「神性……，或者说是……蔑视……」中禅寺简短地说。「例如阴阳师的崛起和衰微，就很清楚地表现了这个过程。」

阴阳师‐‐鸟口并不清楚阴阳师是什么样的人。但是知道中禅寺第三张面孔的人，都称他为阴阳师。

昭和的阴阳师开口了：

「阴阳师……以前被称为阴阳博士、天文博士，是当时最尖端的科学技术者。有一段时期，在宫中也极具权势。这些都是因为阴阳师搭上了最早的逆转的潮流。阴阳师统率技术者集团，利用舶来的最新知识解读世界，做为世界的操纵者，受到尊敬与重用。但是……阴阳道后来受到禁止，阴阳师步上凋零一途。」

「祓除恶鬼的阴阳师……成了恶鬼。」

「没错。当中的理由有几个……」

中禅寺说到这里，沉默思考了一会儿。

「首先是刚才多多良举例的《今昔物语集》中的一节‐‐物怪以器物之形现身的故事。就端看……如何解读它。」

「就像你刚才说的吧?不是器物化成妖怪，而是鬼神之类的东西化成器物……」

「换句话说，这代表不可知的力量就是道具‐‐技术，对吧?」

「这怎么了吗?」

「所以说……」中禅寺说道。「想要掌控自然的愿望翻转过来，成了御灵信仰，另一方面，掌控自然的技术也同样地不断开发‐‐换言之，怨灵与技术是对付自然的两个轮子。然而随着技术的进步和普及，御灵信仰渐渐地失去了效力，对于自然的畏惧心理就是这样转移到原来应该是为了统治自然而开发的技术身上。然后……」

「然后……?」

「就像自然现象的空中放电被视为雷神一般……技术也被赋予了人格。」

多多良用力一拍膝盖。

「啊，那就是……器物之精吗?」

「是的。我认为那就是器物之精。」

「这个嘛，很容易懂。可是、不过、那样的话……中禅寺，先等一下唷。呃……那样的话，付丧神呢?付丧神跟这个不一样吗……?」