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第6章（第1页）

不是南方人反对统一，而是认为那统一应该是&ot;多样的统一&ot;。再说大家都是炎黄子孙，一样地中华民族，何况咱们南方的&ot;炎&ot;还排在你们北方的&ot;黄&ot;前面，干嘛非得由北方来统一南方，连说话都得学北方话不可？说起来南方人心里也是有点不平衡。八大方言七个在南方，八大菜系也是七个在南方。南方人贡献多大？可一说起民族，汉满蒙回藏，倒都成北方的了，南方连五分之一都没有，有这么做事的吗？

这里面确实有些历史的恩恩怨怨。历史上南北之间是很有些战争的，而打起仗来也差不多总是南方受北方欺负。楚，是被北方的秦灭掉的。吴，是被北方的晋灭掉的。陈，是被北方的隋灭掉的。也曾灭过南唐、南汉的宋，则被更北方的元所灭。元人灭宋，把臣民分成四等：蒙古人、色目人、汉人、南人，南方人成了&ot;四等臣民&ot;。

南方低人一等，从炎黄时代就开始了。黄帝大约是北方人，北方一马平川，最适合车马奔走，发明了车子的黄帝便号称&ot;轩辕氏&ot;。炎帝大约是南方人。南方糙木繁茂，最适合作物生长，尝遍了百糙的炎帝便号称&ot;神农氏&ot;。当时更南边的还有九黎族，统率九黎的是蚩尤氏。炎黄联手打败了蚩尤，被俘的九黎族人便成了&ot;三等臣民&ot;，叫&ot;黎民&ot;。我们现在老是说&ot;黎民百姓&ot;，其实&ot;黎民&ot;和&ot;百姓&ot;不一回事。黎民是贱民，百姓是贵族，后来才混为一谈。

镇压了九黎族的炎黄二族后来又&ot;窝里反&ot;。南方来的、会煮汤药的炎帝终于打不过武装到牙齿、又有&ot;坦克&ot;的黄帝。于是，打赢了的黄帝坐北朝南，成了华夏正统，战败了的炎帝不知去向，其散兵游勇大约流窜到南方蛮荒之地，成为&ot;南蛮&ot;。

从此但凡有战争，便是&ot;打得赢就打，打不赢就跑&ot;，而且都是从北方跑到南方。从南方往北方跑的，没怎么听说过。因为战争总是从北往南打。所以哪怕是黄帝家的&ot;凤子龙孙&ot;，碰到了更北边来的&ot;虎狼之师&ot;，也只好往炎帝家跑。比如&ot;五胡乱华&ot;时，就有大约六分之一的中原汉人跑到了南方。南宋时，连皇帝也跑来了。客家，也是从中原地区南迁的。近的跑到了江西，远的跑到了广东、福建。赣语、闽语、客家话，就是这些从北方跑到南方的人&ot;创造&ot;出来的。

离乡背井，从北方跑到南方的人，虽说是&ot;败军之将不敢言勇&ot;，心里却是不服。不服，才不肯就地求和认输，俯首称臣，才要往南边跑，一心琢磨着东山再起。即便不是什么残兵败将、遗老遗少，南迁也是不得已。因此心里憋着一口气，发誓要让祖宗开创的文化薪尽火传。至少，那话音不能变了。这就叫：&ot;宁卖祖宗田，不改祖宗言。&ot;

所以，你别看南方方言不咋的，土，听起来有股子地瓜味儿，认真说来，不少是咱们老祖宗的话，正宗的华夏&ot;雅言&ot;。隋唐以前，今天声母是d、t的，和一部分声母是zh、ch的，都混为一谈，全都读成d和t，也没有唇齿清擦音f。中古以后，就分开了，也有了f。只有闽方言，依然故我，d、t和zh、ch不分，也没f。比如饭，闽南话声母读b；凤，则读h。又比如&ot;猪&ot;，福州话读du，厦门话读di，都是以d为声母。这就是古音了。因为上古时，&ot;者&ot;也是读du的。所以那些以&ot;者&ot;为偏旁的，比如都、堵、睹、睹，现在仍读du；另一些则和&ot;猪&ot;一样，改读成zhu，比如诸、褚、渚、槠、煮、著。改了的新cháo，没改的古朴。闽方言没改，因此闽方言古朴。

南方方言中的词汇往往也很典雅古朴。比如面（脸）、目（眼）、食（吃）、饮（喝）、行（走）、曝（晒）、索（绳子）、翼（翅膀）。有些词汇或说法，简直就跟&ot;出土文物&ot;似的，比如&ot;锅&ot;叫&ot;鼎&ot;，&ot;一瓶酒&ot;叫&ot;一樽酒&ot;，&ot;一窝老鼠&ot;叫&ot;一窦老鼠&ot;。这些古色古香的语言主要出现在闽方言、粤方言和客家方言中。因为这三个方言区的先民，不是南下的&ot;难民&ot;，就是南下的&ot;移民&ot;。其所移居之地，又&ot;天高皇帝远&ot;。结果他们的语言，也就跟不上&ot;时代的变化&ot;。虽说并非&ot;不知有汉，无论魏晋&ot;，至少也是唐宋遗韵，充满着文采风流。当然，同时也难免沾染了壮侗，杂糅了蛮僚（读如老），更不大容易听得懂了。

七、再说北方

北方就两样了。

北方从来就是汉胡杂处之地，北京更是如此。在历史上，它是汉民族王朝的&ot;北京&ot;，也是北方少数民族王朝的&ot;南京&ot;。南人和北人，汉人和胡人，龙争虎斗，舌剑唇枪，城头变幻大王旗。这一拨来了，那一拨去了，各自的文化积淀了下来，融会成一种多元共存又浑然一体的东西。人也变了。尽管五族共和，天下一家，爱国不分先后，大家都是&ot;炎黄子孙&ot;，但认真说来，却并不都是&ot;炎黄嫡系&ot;。北方那边，鲜卑、契丹、吐蕃、突厥、女真，什么人都有。他们也要通婚、联姻。娶的娶了，嫁的嫁了，血统都变了，还说什么语言？就算都说汉语吧，说出来也不再是原来那么回事。少数民族说汉语总是有点&ot;洋泾浜&ot;的。但如果大家都洋泾浜，洋泾浜也就成了正宗和正统。

所以，北方方言不但不古朴、纯正，而且简直就是&ot;八国联军&ot;。今天的北方话，可不是当年&ot;华夏雅言&ot;一脉相传直线发展的产物，甚至不是纯粹的&ot;汉语&ot;，里面还有北方游牧民族阿尔泰语的成分。什么满语、蒙古语、朝鲜语，都有。没准还有突厥语。就说北京话，虽说是当今咱们汉民族的&ot;官话&ot;，或官话的基础，其实是个&ot;联合国&ot;。胡同是蒙语，埋汰是满语，尕儿是陕西话，嘎子是上海话。陕西人管钱叫尕儿，北京人也跟着这么说。上海人说&ot;戒指&ot;，北京人听起来像是&ot;嘎子&ot;，结果戒指便变成了嘎子。

北方方言为什么是&ot;八国联军&ot;呢，因为北方趋向于统一呀！这就多少得付出点&ot;代价&ot;。统一中国并不容易。中国地太大，人太多，东西南北，七嘴八舌，谁也甭想一口就&ot;通吃&ot;了。你要别人将就你，你也得将就将就别人。不能将就，就只好打。打到最后，也只好妥协。你让一点，我让一点，或者你多让一点，我少让一点。

何况统一也不光是靠打仗，更要靠文化上的磨合和整合。你磨磨我的棱角，我改改你的脾气，两下里这么一磨合，共同的和认同的就留存了下来，差异太大的，也就渐次消亡。就算留了下来，也得变味儿。所以文化整合的结果，不是你吃掉我，我吃掉你，而是你变成我，我变成你，你中有我，我中有你。

北方话就是五湖四海东西南北相互磨合将就的产物。所以北方话内部分歧小，语法结构差别不大，词汇方面比较一致，语音系统也比较简易。这也不奇怪，彼此之间要妥协将就嘛！既然要相互迁就，就不能太固执，得尽量靠拢才行；也不能太复杂，得尽量简便才行。什么浊塞音、浊塞擦音，发音太困难，都改成清塞音、清塞擦音算了。吴人不改，就随他说去。辅音搞两套，一套b、d、g收尾，一套、n、ng收尾，太啰唆，有n和ng两个也就凑合。粤人、闽人不嫌麻烦，也悉听尊便。至于声调，就别弄那么多了，七个八个的，谁记得住？四个足矣！也别再弄什么入声字，别别扭扭。再说平、上、去、入，仄声占了三个，也忒多了点，还是阴平、阳平、上声、去声为好。平仄各半，平起平坐，谁也没意见。南方人要保留入声，也好，诵读起古典诗词来更有味道。咱们北方，就简单点吧！要统一，就不能斤斤计较，得大而化之才行。