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第一百七十五章 损悦法灵蓍（第1页）

“第一处疑点，公孙龙的身份。他似乎通晓一切，知道用铃声克制魔变生物，知道千目魔君的瞒天过海之计，知道用何种法宝获得杨子剑的力量，而不会失去理智。他知道得太多了，甚至连我们出现在那里对抗杨子剑一事，都被他利用来借刀杀人，否则凭他的修为，根本捡不到便宜。相比说这一切都是巧合，我更愿意相信他通过某种方法，预知到了这一切；

第二处疑点，杨子剑在被千目魔君的意识占领躯体前，喊出‘神皇’二字。尽管我不认为以尊天神皇的地位，会对肉身境的小辈耍阴谋诡计，但更不认为这只是巧合，肯定有着某种联系；

第三处疑点，魔变生物中缺少魔灵根异变的族群。杨子剑在驱使魔变生物袭击山洞时，只有七波攻势，这些魔灵根的异变怪物都到哪里去了？”

通天古书赞同道：“分析得很有条理，然后呢，你打算怎么办？”

罗丰看着一脸舒爽的鬼师道：“等鬼师晋级八阶后，依着它的反馈，我要以术修法门突破五重境。”

一阵沉默后，通天古书才反应过来：“喂！你这不是什么都不打算做吗？那你还分析个屁啊，看不看得出疑点，有什么区别吗？”

罗丰鄙夷道：“你不明白吗，抓紧时间提升修为，就是最佳的应对方法。”

说完，他便找了一处角落，盘腿坐下，等待鬼师化量变为质变的一刻，趁着时间，将自身武学功法梳理了一遍。

“若是对上蛮羗，抛开他已知晓的手段，就只剩下阵诀、太数降维术、朱雀浴火妙法……”

不清点不知道，一清点发现情况似乎并不乐观。

擂台对决，阵诀显然是无用武之地，蛮羗再愚笨，也不会给对手那么长的时间来布置阵法；朱雀浴火妙法比较尴尬，源自羽化宗的术法，尽管有了月湖真人的背书，私下可以随便用，公开传扬出去就比较麻烦，最好是将见到的人灭口，因此同样不适合擂动对决；太数降维术也属于“用出后就得将见证者全部灭口”的法术，而且还是不能轻易动用的极招，否则别人有了防备，这门神通非凡，但是缺点过于明显的术法，再难起效。

“满打满算，也就剩加持银角大王的武格后，可以使用的老君剑法，这可不大妙。”

罗丰很清楚，自己跟黄泉那种靠一门枪法打天下的风格不同，他战斗时擅长用层出不穷的招数，进行不同的搭配，在最合适的时机用出，因此哪怕掌握的武学水准精而不同，依旧能发挥出最强的威能。

黄泉的战斗是以不变应万变，随着自身修为的提升，不停的改进枪法的威能，而且她并非是修炼固定的某套枪法，招无衡招。

方月仪倒是一心主修霸王灭圣拳，一招鲜，吃遍天，反正这门天魔武学足够强悍，足以得到一力降十会的地步。

三人的做法各有各的特色，倒也说不上谁对谁错，只是彼此都依着性子，选择最擅长的一面。

“看来，在斗法大会开始前，我得学几门新武学傍身，不能叫蛮羗抓住规律。”

罗丰觉得自己真是闲不下来，随时随地都有一大堆事情要忙碌，排满了计划，他转念又想到一事：“话说回来，那两件七品武格‘通天老鼋’和‘井龙王’是怎么一回事？先前献祭魔种的时候，召唤出来的武格或多或少都跟亚魔本体有某种联系，可四臂阿修罗是怎么跟两头水生妖族搭上关系的？”

通天古书冤枉道：“这你不能怪我，是你当时非要我快点吞噬魔种，转化魂器，中间难免要出现差池。所谓失之毫厘，谬之千里，都说慢工出细活，心急吃不了热豆腐，仓促所为肯定有质量问题，否则的话，依着四臂阿修罗的特征，召唤出的武格应该是猕猴王、禺狨王、虎力大仙之流。”

罗丰没有再追究，忽而脑中灵光一闪，却是想起几门功法，绝对在蛮羗意料之外的，不会叫他看出底细。

一拍乾坤袋，里面飞出六块形状各异的玉石，却是源自纵横派的六门功法：《分威法伏熊》、《散势法鸷鸟》、《转圆法猛兽》、《养志法灵龟》、《实意法腾蛇》、《损悦法灵蓍》。

因为六门功法皆是玄级，理论上至少得有七重境的修为才能修炼，所以罗丰在最初得到后，就一直束之高阁，除了《转圆法猛兽》由于得到了魂器的帮助，降低了门槛，得以越阶上手，其余五门都未曾有机会习练。

《分威法伏熊》是武学招式，《散势法鸷鸟》是挪移身法，《养志法灵龟》是养气内功、《实意法腾蛇》是术法灵能、《损悦法灵蓍》是卜卦占算。

“内功我有纯阳赤火劲、玄阴黑水功以及万屠元功，不再需要其他来画蛇添足，《养志法灵龟》于我无用；

我虽自认武修，但精元根基反而最低，比不得神元和气元，远不够资格修炼《分威法伏熊》；

《实意法腾蛇》倒是有资格修炼，只消等我得到鬼师的魂力反馈，但对于我的术法天赋就连我自己都没有信心，不篆刻在神魂上根本没指望能在战斗中使用；

《散势法鸷鸟》同时涉及精元和气元，但更偏向气元，以我的基础倒是勉强能掌握一二，而且它还是器修法门，可以搭配法宝来发挥效果，这点上倒是可以请方家姐弟帮忙；

《损悦法灵蓍》是占算未来，预知凶吉，对战斗帮助……唔，似乎另有玄机。”

罗丰仔仔细细将这篇功法从头到尾看了一边，发现除了寻常的卜卦占算外，还有一样专门用以战斗的法诀《损悦略决》。

“损悦者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞，合于事……”

损就是减少，悦就是增加，损悦结合在一起，就象征着变化，而只要掌握了万事万物的变化，就能决定遭遇的是机遇还是危险，

罗丰会心一笑：“这门《损悦略决》认为，一件事最后的结果是成功还是失败，并非从一开始就已注定，而是会随着外部条件的变化而变化，只要行事者知机玄览，在尚未发生前看出端倪，就能知于未兆，察于未形，从而使风涛潜骇的危机提前爆发，或者使河海之量堙为穷流，又或者推动一篑之积，因势利导就能叠成山岳。”

通天古书笑道：“呵，好大的口气，它这是将自己当做命运线的主宰了，只要轻轻拨动一点，就能改变最后的分支走向。（）。”

“圣人师云‘为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为’‘故物或损之而益，或益之而损’。可见损益之道本就是无为之道，无为而无不为。《损悦法灵蓍》的目标是一叶落知天下秋，足不出门知天下事，不过《损悦略决》仅仅旨在看破别人招数的变化，从对方气机的损益来判断他的破绽以及下一步行动。从而实现了若指掌的境界。”

通天古书问弦知雅意：“你要修炼这门功法？”

“为什么不？反正闲着也是闲着，在鬼师晋级前我都无事可做，而且《损悦略决》不仅要求气元的修为，更考验计算的能力，这恰恰是我擅长的。”

通体古书对此倒是没有唱反调：“你的计算天赋的确出类拔萃，还有分析和临阵应变的能力，就算是我的阅历，也极少见到能在这方面跟你媲美的人才，可以在战斗发生突变的时候，迅速通过有限的情报，结合自身的手牌，归纳出最有效的方针。要是你能掌握快速收集大量情报的能力，那才是真正的可怕，仅仅《损悦略决》的话，不过是精益求精罢了。”

“人不可太好高骛远，要珍稀眼下所有。”

罗丰对照功法内容，拿起一根木棍，就在地上推敲起六爻和易数的变化。

（未完待续。。。）