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第五章 这就是修炼(第1页)

逛着逛着,杨天找到了一个类似公园的地方,有休闲长椅,他好不容易找了一张无人的长椅坐下,拿出书籍,开始修炼起来。

虽然催眠心经更珍贵,但也更难学,杨天首先看的是《心灵修炼基础课程》。

辅助系统由众神之神直接开发,功能十分的强大,其对符文与铭文的理解,也是无人能及,所以它的翻译,可谓是心灵的翻译。直接把内容一杨天所能理解的方式翻译了过来,不仅消除了语言文字的隔阂,还消除了文化水平的隔阂。

翻了几页之后,杨天就被里面的内容吸引住了。越往下看,就越是震惊,原来人真的是可以通过修炼变强的。

一本书并不厚,只用了几个小时,他就全部看完了。合上书,他开始消化书中知识带给他的震惊。

书中说心灵是虚幻,天地是真实,**是沟通心灵与天地的桥梁,即天地之桥。修行的根本,沟通天地。

修炼到了最高深的境界,人体的潜能得到最大限度的开发,肉身进化为超人,力量之大,可以移山。心灵也超脱虚妄,显示在天地之中,可以稍微干涉一下真实世界,这就叫做显灵。

更进一步就是心灵凝聚为实体,可以摆脱肉身的桎梏而存在于天地之间,心灵直接与天地沟通,化为天地之桥本身,这就是显圣。传说显圣者能与天地齐寿,获得永生。在显灵显圣之前,则有入静、入定、出神、胎息四个阶段,其中入静是基础中的基础。能否入静,关乎到一个人能否有修炼之缘。

《心灵修炼基础课程》中提到了一种锻炼心灵的办法,叫做“沉水观”,是一种观想之法,可以让人入静。

观想这个词,喜欢看玄幻小说的杨天并不陌生,佛教里面就有许多观想之法,如“白骨观”“净土观”,但是这些观想之法都玄之又玄,难上加难,修炼起来容易走火入魔,远不如“沉水观”这么容易理解。

“沉水观”说起来还挺简单的,就是集中精力想象身体是一个杯子,心灵就是杯子中的水,而心中的烦恼杂念就是水中的浑浊杂质。保守本心,平静如水,然后看水中的杂质一点点沉淀下来。当人的思维随时可以禁止,不再随自己的杂念而动,就是入静了。

当杨天真正尝试修炼时,才发现这沉水观的难度超乎想象。首先人的思维肯定会随着杂念走,就好比一口没有波动的古井,投入石子之后,也难免生气涟漪。而沉水观却要求这古井在石子投入的过程中,依然不波动,这显然是不可能做到的。

不过书中说了,如果有深度睡眠加以辅助的话,修炼起沉水观来,便会如虎添翼,快速入门。每一次深度睡眠,就像一次电脑的重启,杂念就是那些后台进程,刚刚重启的时候,后台进程总是最少的,因而入起门来也更加容易。

人体的睡眠,分为深度睡眠与浅层睡眠两部分。一般而言,一个人要睡足八个小时才能睡饱,其中深度睡眠往往只有一个小时不到。但是科学研究已经证明,这不足一个小时的深度睡眠带给身体的恢复力,却达到了八成。

理论上来说,如果一个人能够直接进入深度睡眠的话,只需要睡足一个小时,就能够恢复身体的活力,使得精力充沛。

但是一般的人,往往需要数个小时的酝酿,才能渐渐的进入深度睡眠。想要直接进入深度睡眠,几乎不可能。吃到第三个包子吃饱了,难道就可以直接吃“第三个包子”了吗?不得不说,杨天遇到了一个悖论式的难题。

感觉到了难度的杨天,把《心灵修炼基础课程》合上,翻开了《催眠心经第一册》。看了几页之后,他的脸上就浮现出了真心的笑容,刚刚还一筹莫展的难题,现在已经不是问题了。

催眠!人可以通过被催眠而直接进入深度睡眠。也正因为如此,催眠师这个职业,在修炼盛行的地方,是十分受欢迎的。偏偏催眠技能很难学,学会了也极难精深,所以合格的催眠师稀少无比。

一般人难学,可不代表杨天学不会啊!经过辅助系统“心灵翻译”的《催眠心经》,已经完全没有了难点疑点,即使不用师父也能理解关键的部分。

它山之石可以攻玉,催眠术就是这个它山之石。有了催眠术,就可以使普通人轻松的进入深度睡眠。经历过深度睡眠的人,刚醒来那一会儿心灵纯粹没有杂质,很容易就能掌握修炼的诀窍。

修炼催眠心经,一样需要观想,这种观想叫做睡莲观,想象自己是一朵出淤泥而不染的睡莲,纯净无暇。将那些杂念全部都无视之后,人就能自然而然的给自己催眠,使自己进入深度睡眠。

同样是观想,睡莲观却比沉水观容易修炼太多了。因为睡莲观只对催眠自己有奇效,对于心灵的增强却没有多少作用,所以修炼起来要简单得多。

而且这本书的文字之中,就蕴含了作者的精神意志,本身就带有一种催眠的力量。当把这本书完全看完的时候,杨天便已经把握住了睡莲观的要诀,成功的把自己观想成了一朵出淤泥而不染的睡莲,进入了深度睡眠之中。

心里的念想,大脑的活动,便是淤泥。只要让这些淤泥全都隔绝,无法再影响心灵,就可以彻底的放下一切,大脑开始休眠,人体进入深度睡眠,这就是睡莲观想的原理。

深度睡眠,正是因为大脑停止活动,**得到完全的放松,机体得到充分的调节,所以才能够有那么好的效果,才能够恢复精神的同时,也恢复**的精力。至于人的呼吸心跳是由脑干控制的,并不经过大脑,所以大脑暂时停止活动,并不会造成人体死亡。

一个小时候,杨天从深度睡眠中醒转过来,发现身体果然已经恢复了活力,精神前所未有的好。以前总有晨起头晕早起黑眼圈之类的小毛病,现在全都一扫而空。

如此好的状态,让他心里头的杂念也特别的少。这下他总算明白了,为什么深度睡眠能有助于修炼沉水观了。

沉水观本来就要求在观想之中,任杂念如水中杂质一般,自然沉淀,思绪不随杂念而走,独立于烦忧之外,超然脱俗,从而使心灵得到增强。

本来心念是很难独立出来,一有杂念,一有烦恼,思绪必然为之牵连,离不开,也收不回。所以在这种情况想,自然是杂念越少,对于沉水观的修炼就约有利了。

趁热打铁,杨天马上修炼起沉水观来。躺在哪里,脑海中陷入观想。很快他就感觉自己的身体变成了一个杯子,心灵变成了杯子里的水,但是心中的各种思绪杂念,还在扰乱这心灵,让杯中的水起了波澜。让原本应该澄澈没有杂质的心灵,变得浑浊。

现在他要做的,就是让思绪卓然独立,以旁观的姿态,放任那些杂念在心中飘过,就好像在看戏一样看这自己的杂念。没有了思绪的牵连,那些杂念自然就会沉淀下来,再也激不起波澜,心灵也从而得到了净化。

但是想要思绪不随杂念而走,心灵不起波澜,又岂是那么容易的事情?比如杨天想起了一个他暗恋着的美女,那么按照沉水观的要求就是,当这个美女出现在他的脑海中时,便停止去想她,就当她是飘过眼前的一张图片,与自己没有任何关系。

但是事实上他却是忍不住去想这个美女,想追她亲她搂她抱她日她……这些都是杂念,一环套一环。想得越多,心灵就越浑浊,心绪就波动得越厉害,离沉水观想的本意就越远,沉水观就越难修炼,心灵就越难强化。

好在刚刚经过过深度睡眠的杨天,杂念极少。不知不觉之中,他就已经捕捉到了一些沉水观的门道。

这个时候他惊奇的发现,自己好似精神分裂了一般,能够以旁观者的态度,来观赏自己的那些杂念与烦恼,不为杂念烦恼所动。

这种卓然独立,超然于外的感觉,当真是飘飘欲仙,比吃什么美食,做什么美事都有**。

这一刻,他终于变成了一杯杂质沉淀了的水,心灵前所未有的纯净,如同一个婴儿一般,无善无恶。

这一刻,他好似回到了母胎之中,放弃了所以的随想杂念。

载营魄抱一能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?这一刻,他忽然理解了道德经上的这句话。原来这就是修炼啊!

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