人的成就,我们就能发现殖民地时期的美利坚文化的局限性,就会开始认识
到美利坚人为他们自己的民主思想方式所付出的代价。
在十八世纪的欧洲,天文学和物理学的&ldo;新科学&rdo;当然是指牛顿的学说。
伏尔泰在十八世纪二十年代访问英国时注意到,虽然很少有人读过牛顿的
书,但人人言必称牛顿,并把所有其他英雄们的成就一古脑儿归功于他,就
像离言中的海格立斯那样。大多数谈论牛顿的英国人,甚至包括知识阶级人
士,他们所了解的知识无非来自科普书籍或公开讲演。如本杰明&iddot;马丁所作
《牛顿哲学的通俗解释‐‐供缺乏数学知识、但愿了解此门科学的先生和女
士们使用》(1751年出版)。这种现象,在美利坚人之中尤为突出。牛顿
的《原理》于1687年在英国首次出版(虽然其中的一些规律在这以前很久
就已被他发现),但到达殖民地的第一本该书看来是詹姆斯&iddot;洛根迟至1708
年得到的那一本。就是以后,牛顿的书也极其少见:那鲁学院是从牛顿爵士
本人那里得到该书的第二版(1713年),约翰&iddot;温思罗普有一册该书的第
三版(1726年)。大多数在天文学和物理学方面有点名望的美利坚人,包
括富兰克林和里顿豪斯,看来都是通过第二手资料才了解到牛顿的著述的。
也许,美洲殖民地对牛顿学说的最重要贡献,不是理论上的深邃洞察,
而是使用一台三英尺半的望远镜所进行的实际观察(这台望远镜是小约翰&iddot;温
思罗普于1672年赠予哈佛学院的)。通过这台望远镜,托马斯&iddot;布拉特尔
观察了1680年的大彗星1,牛顿本人在《原则》一书中引用了这一成果,
并致谢意。
从布拉特尔逝世到整个十八世纪上半叶,美洲最有建树的天文学家无疑
是约翰,温思罗普第四(1714‐1779年)‐‐马萨诸塞海湾第一任总督和
新英格兰几代学术领袖的后裔。温思罗普从来没有成为公众心目中的英雄,
所以杰斐逊并没有提到他。但是他学识渊博、精力过人,在牛顿理论体系的
研究方面,是人所公认的美洲所曾有过的最好学者。他1759年所作关于替
星和1769年所作关于金星凌日的两次学术讲演,显示了他阐明复杂和疑难
问题的非凡才能。他关于太阳黑子的笔记(1739年)提出黑于和北极光有
联系,这一观点至少一世纪后才有其他天文学家予以发挥。他对地震原因所