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东吴大臣徐原（第3页）

时光荏苒，转眼间来到了赤乌八年（公元245年），陆逊不幸离世，其留下的职位由诸葛恪接任。与此同时，孙权决定将武昌一分为二，并派遣吕岱负责统领其中的右部。他所管辖的区域自武昌起始，一直延伸至上至蒲圻一带。由于出色的表现和卓越的功绩，吕岱得以荣升为上大将军一职，就连他的儿子吕凯也获授副军校尉之衔，奉命在蒲圻监督军队。

岁月如梭，建兴元年（公元252年）悄然来临，孙亮正式登上皇位之后，随即任命吕岱出任大司马这一要职。

清明廉洁

吕岱清明守正廉洁奉公，他所处过的地方都称道他。当初在交州时，多年未给家中钱财，妻子儿女饥饿困乏。孙权听说叹息不止，因此责备群臣说：“吕岱出征，身处万里之外，为国家勤苦办事，家中如此困顿，而我未能及早知晓。您们身为股肱耳目之臣，责任哪里去了？”于是加倍赏赐吕家钱米布绢，每年都有一个固定的数目。

太平元年（256年），吕岱在武昌与世长辞，时年九十六岁。其子吕凯继承爵位。吕岱在弥留之际吩咐家人：“殡葬之时，棺木不用油漆、疏巾布衣。丧葬礼仪务必简单节俭。”吕凯根据吕岱的遗言，将其归葬于海陵高阳荡（今江苏省如皋市白蒲镇林梓社区）。

轶事典故

起初，吕岱与吴郡人徐原亲近友好，徐原慷慨且有才志，吕岱知道他能成大器，便赏与他头巾、单衣，与他谈论时事，后来便举荐选拔徐原，官至侍御史。徐原秉性忠直慷慨，喜欢直言，吕岱有时有过失，他就当即谏劝，又在众人面前公开议论这些事，有人将这些情况告诉吕岱。吕岱赞叹地说：“这就是我看重德渊的原因。”等到徐原去世，吕岱极为痛苦悲哀，说：“德渊，是我吕岱的益友，如今不幸归西，我再从何处听到责备我过失的言语呢？”人们谈到这件事都赞美他们的友情。

人物评价

总评

吕岱镇岭南、抚山越、战长沙、守武昌，九十三岁官拜大司马。作为三国时期最长寿的东吴名将，他是第一个被载入史册的海陵名人。陈寿在《三国志》将吕岱列入东吴“克宁内难，绥靖邦域”重臣之内。晋灭吴后，陆机作《辨亡论》历数东吴栋梁之才，吕岱被列为东吴“以器干任职”的名臣之一。

历史评价

陈寿《三国志》：“吕岱清恪在公。”

陈寿《三国志》：“岱清身奉公，所在可述。”

孙权：吕岱出身万里，为国勤事，家门内困，而孤不早知。股肱耳目，其责安在？

吕凯是三国东吴名将吕岱之子，出生于广陵海陵（今江苏省如皋市）。他随父从军，担任副军校尉，监督驻蒲圻的军队。吕岱逝世后，吕凯承袭父亲都乡侯爵位，并遵从父亲的遗令安葬他。吕凯的生卒年份不详，但他在三国时期是东吴的一位将领。

陆瑁（？―239年），字子璋，吴郡吴县（今江苏苏州）人，三国时期吴国官员，丞相陆逊之弟。

陆瑁自幼便展现出对知识的强烈渴求与热爱，勤奋好学，孜孜不倦地汲取着各类文化典籍中的智慧精华。终于，在嘉禾元年（公元232年）这一年，他的才华得到了东吴朝廷的认可与赏识，被征召入朝，先后出任议郎以及选曹尚书之职。

就在同一年，发生了一件震动朝野之事——曹魏辽东太守公孙渊派遣使者来到东吴，表示愿意向东吴称藩归附。孙权听闻此消息后大喜过望，于次年迫不及待地派出太常张弥、执金吾许晏等一众要员，沿着海路携带大量金银财宝及赐予九锡的种种珍贵物品前往辽东赏赐给公孙渊。然而令人意想不到的是，当这些使者到达辽东之后，公孙渊竟然背信弃义，悍然将张弥等人残忍杀害，并将他们的首级送至曹魏朝廷邀功请赏。

此事一出，举朝哗然。孙权更是怒不可遏，当即决定亲自率领大军征讨辽东，誓要为死去的使臣报仇雪恨。面对盛怒之下的君主，众人皆噤若寒蝉，不敢轻易进言劝阻。但陆瑁深知此时远征辽东实非明智之举，于是挺身而出，接连写下了《陆瑁谏吴主孙权书》和《陆瑁复谏吴主孙权书》两篇言辞恳切、条理清晰的奏疏呈递给孙权。

在奏疏中，陆瑁详细分析道：当前曹魏才是我东吴最大且最为迫近的敌人，其势力强盛，对东吴虎视眈眈；而辽东地处偏远，即便成功征伐也难以长期固守。况且长途跋涉远征辽东必然会耗费大量人力物力财力，届时国内防御空虚，万一曹魏趁虚而入，则后果不堪设想。因此应当首先集中全部力量来应对眼前这个强大的近敌，而非分散兵力劳师远征去攻打遥远的辽东。

孙权读罢陆瑁的奏疏，起初心中虽仍有不甘，但仔细思量过后，也觉得其所言句句在理，分析透彻。最终，孙权不仅嘉许了陆瑁论理详实、见识高远，还欣然采纳了他的建议，打消了远征辽东的念头。

时光荏苒，岁月如梭。转眼间已至赤乌二年（公元239年），一生忠君爱国、直言敢谏的陆瑁走完了他波澜壮阔的人生旅程，与世长辞。他的离去令东吴上下无不扼腕叹息，人们纷纷缅怀这位正直勇敢、足智多谋的贤臣。

致信暨艳

时任尚书的暨艳，整日沉醉于对士人的品评与褒贬之中。尤其在负责选拔和评议朝廷三署官员的时候，他更是热衷于揭露别人那些不太光彩的过往过失。这种行为引起了不少人的担忧和不满。

陆瑁深知此事的严重性，于是特意修书一封寄给暨艳。信中的言辞恳切且发人深省：“自古以来的圣贤之人，对于善良优秀之士会予以嘉奖称赞；对于愚昧笨拙之人，则心怀怜悯同情。他们往往会忘却他人所犯的过错，而铭记其立下的功绩。这才是实施教化的根本所在啊！更何况如今我们的皇业根基刚刚奠定，正是渴望着四方一统、天下归心的关键时刻。就如同当年汉高祖刘邦所处的时期一样，要不拘一格地选拔人才，只要具备才能便加以推举任用。倘若能够效仿古代的贤达之士，比如像许邵、许靖兄弟那样举行月旦评，清晰地分辨出是非善恶，固然可以整顿社会风俗，弘扬道德教化，但要做到这些绝非轻而易举之事。当下应当远远追寻孔子那种广博无私的仁爱胸怀，学习郭泰广泛伸出援助之手帮助他人的高尚品德，就近思考也必须要有利于国家宏伟事业的奠基发展。希望您能深思熟虑啊！”

然而令人遗憾的是，暨艳并没有接纳陆瑁这番苦口婆心的劝谏。他依旧我行我素，最终因为自己行事过于偏颇而引来了杀身之祸，落得了一个悲惨败亡的结局。

再说那徐原，既有像吕岱这样赏识他才华的上司领导，又有像陆瑁这般一诺千金犹如季布一般重情重义的好友知己，实在称得上是人生一大幸事啊！