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第150章（第1页）

虽夙夜自责，改过易行，妙选有德之世，考卜窈窕之女，以承宗庙，顺神祗，子孙之祥，犹恐晚暮；今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，惑莫大焉！俚语曰：腐木不可以为柱，人婢不可以为主。天人之所不平，必有祸而无福，市途皆共知之。朝廷乃莫敢一言，臣窃伤心，不敢不冒死上闻。

成帝此时对新后赵飞燕，比较从前的许后，还要爱怜百倍。

见了此奏，怎么不大发雷霆呢？当下即命御史收捕刘辅，系入掖庭秘狱，已拟死罪。还亏大将军辛庆忌，右将军廉褒、光禄勋师丹、人中大夫宣商等人联名援救，方把刘辅徙系诏狱，减死一等，释为鬼薪。从此以后，还有何人敢来多嘴？

当时后宫有一位女官，名叫樊嫕，乃是赵后的中表姊妹。

成帝看在飞燕面上，对于樊嫕，自然特别看待。樊嫕受宠若惊，便献殷勤道：&ldo;陛下可知皇后尚有一妹，名唤合德的么？&rdo;成帝道：&ldo;朕知合德从前有病，近状如何，却未知道。&rdo;樊嫕道：&ldo;合德之病，早已痊愈。皇后之美，固属世间罕有，说以合德呢，肌肤莹泽，出水不濡，较于乃姊捧心西子，真有异曲同工之妙。陛下正好一箭双雕，似乎不能使合德向隅。&rdo;

成帝听了，不禁大悦，即命舍人吕延福，用着百宝凤辇，往迎合德入宫。吕延福见了合德，也吃一惊。暗想此人丰若有余，柔若无骨，何以赵家专出美人？当下叩拜之后，合德问来何事？延福禀明来意，合德沉吟一会道：&ldo;可有皇后娘娘的手诏？&rdo;延福道：&ldo;臣奉主上面谕，前来恭迓贵人，皇后定是同意，故无手诏。&rdo;合德道：&ldo;汝可回宫，代我复奉主上，我非矫情，辜负圣恩；如无我姊一书，不敢应命！&rdo;延福回报成帝。

成帝虽是嘉许合德知礼，但是皇后面上，未便启齿，也是一桩难题。乃与樊嫕酌，命她再向合德劝驾。樊嫕道：&ldo;合德既有此言，她是恐遭娘娘妒嫉，也有一番苦衷。陛下勿急，容臣女去求娘娘或者不辱君命，也未可知。&rdo;成帝听了，立赏樊嫕黄金百斤，又付她奇珍异宝无算，转赐飞燕。樊嫕去了多时，方始满面笑容地前来复命道：&ldo;娘娘始恐陛下得新忘旧，后由臣女力说，现已应允，现有娘娘手诏在此。&rdo;成帝道：&ldo;如此，汝可持了此诏往接，愈速愈妙！&rdo;

樊嫕去后，成帝特地腾出一座别宫，铺设得非常华丽，名曰远条馆，备作合德的新房。刚刚收拾停当，合德已经盛妆进宫。先由樊嫕带引朝谒飞燕。姊妹相见，悲喜交集。合德奏道：&ldo;主上派人召妹，妹不敢进宫；及奉娘娘手诏，方敢来此。&rdo;

飞燕道：&ldo;皇上新近立我为后，若是另选妃子，为姊当然不愿。

我妹乃是同胞，共事一主，我妹也可略事分劳。&ldo;说完，命人伴送合德进了新房。

这天晚上，成帝之乐，可想而知。

次日成帝大排筵席，自己与飞燕坐在上面，合德含羞旁坐。

酒过三巡，成帝笑顾合德谓飞燕道：&ldo;从前出塞的那个王嫱，天下称为美人。

皇后之美，固不必说了，她呢，也是人间尤物。&rdo;飞燕尚未答言，站在成帝背后的一位披香博士淖方成暗忖道：&ldo;此是祸水，将来定要灭火的。&rdo;方成虽能独具只眼，却是腹诽，成帝幸未听见，不然，于事无补，这个方成，恐怕也要做鬼薪呢。

当下飞燕笑答成帝道：&ldo;陛下既是赞许吾妹，应该封为昭仪。&rdo;成帝点头许可。

合德离座谢恩之后，又谢飞燕。飞燕含笑令她免谒，仍去坐下。合德跪进一杯道：&ldo;可惜亡母已在九泉，否则见了我们姊妹同事一主，岂不快乐！&rdo;飞燕眼圈一红道：&ldo;吾母为我们姊妹二人，受尽辛苦。&rdo;成帝不待飞燕往下再说，忙劝慰道：&ldo;皇后勿悲，朕当追封姑苏郡主为咸和君，再令有司速建园邑，春秋致祀可也。&rdo;飞燕、合德二人，一同离坐谢恩道：&ldo;陛下天恩高厚，亡母也得瞑目九泉了！&rdo;这天之乐，成帝说是近年中的第一天。飞燕、合德自然也是乐不可支。正是：从古君王原好色，如今天子更贪淫。

不知后事如何，且听下回分解。

第五十五回求子息淫狐蓄男妾应童谣飞燕啄皇孙

却说成帝自得赵氏姊妹花之后，花朝缱绻，月夜绸缪。这等风流旧案，毋庸深谈。

有一天，成帝嫌憎饮酒看花，有些腻了，特命巧匠在太液池中，建造一只大舟，自挈飞燕、合德二人，登舟取乐。趁着两岸树上的鸟声，以歌和之，觉得另有一种清趣。又使侍郎冯无方吹笙，亲执文犀簪频击玉盏，作为节奏。舟至中流，忽起大风，吹得飞燕的裙带飞扬乱舞。那时情势，飞燕身轻，险些儿被风吹上天去。成帝大惊失色，急令冯无方救护飞燕。无方丢下手中之笙，慌忙紧紧握住飞燕双履。飞燕本是一个淫娃，早已心爱无方，只因成帝与她寸步不离，一时没有机会；此时既被心爱的情人，手捏双足，顿时觉得全身发麻，心旌荡漾起来。索性让他捏住，凌风舞得格外有兴，且歌且舞，音节更是悠扬。当时成帝在旁见了这般有趣的事情，反望大风不要就停，好让飞燕多舞一刻。后人遂称飞燕能作掌上舞，便是这个讹传。

不然，天下哪有这般大的掌，天下哪有这般轻的人？圣人谓尽信书，则不如无书，确有至理，也是阅历之谈。