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第52章（第1页）

萧育事，见《汉书》卷七十八《萧望之传》，原话是：&ldo;萧育、杜陵男子，何诣曹也&rdo;。诣簿、诣曹，皆是前往纪委接受调查的意思。萧育此语，若谓：大不了不当官，洒家哪有闲心跟部吏调情？制度、法律，与时俱密；清朝不是汉代，不把问题交代清楚，一走了之是不行的。左宗棠身为名幕，岂不知其中道理？故云：这是汉代人的气话，我不学他的坏样。&ldo;农人&rdo;，其时左自称&ldo;湘上农人&rdo;。陈潢，康熙时著名水利专家，是河道总督靳辅的高参，&ldo;凡辅所建白，多自潢发之&rdo;。后来，靳辅因水利问题与于成龙辨难；按照吾国传统，学术争端往往演变为政治斗争。旋即靳辅失势，陈潢跟着倒霉，&ldo;逮京师，未入狱，以病卒&rdo;。即左宗棠所谓&ldo;一夕暴死&rdo;。陈潢敢于&ldo;对质&rdo;，却又勇于&ldo;暴死&rdo;的精神，才是左宗棠所欲效法的榜样。敢于对质，表示问心无愧；勇于暴死，则是士大夫不愿受狱吏摧折的传统风骨。所以，他最后说，只有这样，才对得起皇帝（&ldo;特达之知&rdo;）、朋友（不会因审讯引发&ldo;党人之祸&rdo;，牵连胡、曾等人）和自己（&ldo;丈夫之气&rdo;）。

胡林翼是左宗棠最好的朋友，也是他的姻亲。道光十七年，二人在北京订交，迄今已有二十多年的交情。二十几年中，胡林翼自进士（道光十六年）而知府（道光廿七年）而巡抚（咸丰五年），不能说一帆风顺，但比起三试不第、由塾师（道光廿九）而幕客（咸丰二年入张亮基幕）的左宗棠，自是顺利得多。二人的才识学术，固在伯仲之间；然基于个人家世、经历、交际的不同，在眼界、气质上允有差别，对官场政治，尤其是与地方政治明显不同的京城政治，胡林翼的认识比左宗棠要深刻成熟得多。因此，胡林翼应付处理此事，自有另外一种套路。八、九月间，左宗棠连着给胡林翼写了五封信；字数越来越多，语气越来越激烈，情绪越来越激动。胡林翼则寥寥数语，轻描淡写：

&ldo;奉书皆愤懑之词，不能以口舌与公争论。惟觉公因此等人事而自损太过，则尚非爱身之道也。刘庆到长沙，当知大概。惟有忍乃能有济，公其念之哉&rdo;；

自左宗棠视之，眼前再无比这更严迫、危险的的事；出诸胡林翼之口，却不过&ldo;口舌&rdo;、&ldo;争论&rdo;而已。固可视为安慰之辞，但所以因应之策俱付阙如，是否太不近人情？不过，末云&ldo;刘庆到长沙，当知大概&rdo;；则透露出其中机栝。刘庆，是胡林翼的亲兵；刘赴长沙，必经胡林翼指示一过，然后将机宜、方略向左宗棠转达。然则，胡林翼早已计划好对策，只是害怕文书不慎遗失，泄露天机，因此在信中不提一字，故作迂远淡然之辞。如此慎重，反能见出此事之非同小可，决不是&ldo;有忍乃有济&rdo;那么简单。然则胡林翼是怎么通过勾通京城僚友，斡旋化解此事呢？要讲清楚这桩&ldo;保左&rdo;事件，不能不略为介绍肃顺以及他的幕府。

五、相期无负平生（上）湖南不可一日无左宗棠

此时主持朝政者，是户部尚书宗室肃顺。肃顺幕府，则有所谓&ldo;五君子&rdo;者，为其中翘楚。&ldo;五君子&rdo;中，又以高心夔最受赏识。高心夔自始自终参与了此次&ldo;保左&rdo;事件，多年以后，乃将内情告知薛福成，薛福成则记录在《庸庵笔记》。其文略谓：樊燮控状、官文参摺抵京后，文宗批谕：令官文密查，&ldo;如左宗棠果有不法情事，可即就地正法&rdo;。然则，左宗棠自忖最重不过充军新疆，尚未能认识到事情的严重性。肃顺听闻此语，转告高心夔，高则转告王闿运，王则转告郭嵩焘。为什么形成这么一个传达次序呢？肃顺一贯推服曾、胡、

左等&ldo;楚贤&rdo;，而&ldo;楚贤&rdo;们则常通过&ldo;五君子&rdo;以及&ldo;肃党&rdo;杜翰等人，与肃顺交流中外信息。左宗棠有难，肃顺必思有以救之；但是，此事已谕令官文专办，他不好直接插手，故告知心腹幕客，商量对策。对策需要里应外合，上下通气，而高是江西人，在地域上与湖南帮稍有隔阂，故告知湖南人王闿运。王闿运此时与胡、左并不熟悉，便找到左宗棠的亲家、时任翰林院编修的郭嵩焘。郭嵩焘闻讯大惊，遂又通过王-高这条信息通道，向肃顺求救。肃顺这才指示应对之法：

&ldo;必俟内外臣工有疏保荐，余方能启齿&rdo;；

一往一复，如此麻烦，后世读者不得不批评这种拖泥带水的作风。但是，如此麻烦，实在又是一种必然。中央集权制度中，位于权力金字塔顶尖的皇帝，最希望朝廷内外形成一种扁平化的政治局面，四方听命于一人，万民皆知有皇上。最深恶痛绝的，则是中外勾结，形成政治集团；虽说这种集团不一定就是篡权夺位的反革命团体，但是，或多或少，都会削弱中央集权。因此，臣子最害怕被目为&ldo;朋党&rdo;；反之，攻击政敌，最狠的招数就是将其罗织为&ldo;朋党&rdo;。历朝历代，都不乏党锢之祸，就是这种政治警惕性的现实反应。当然，历朝历代，又都不乏朋党。政治本就是一项人与人斗、其乐无穷的益智体操，单枪匹马必定斗不过人多势众，不参与由师生、籍贯乃至学问、性情等元素组成的各类&ldo;朋党&rdo;，在政治生活中必然无所施展，甚至会受到排挤倾轧。朋党实在是先求自保、缓图发展的政治学入门功课。故我们可从史书中看到：不分清流浊流，不论忠臣奸佞，人各有朋，朋必成党；孰是孰非，固然要就事论事，但是朋党之不可避免，则无疑义。然则，理想主义者追求的不群不党，根本就违反了政治生活的基本原则，乃是一种彻头彻尾的政治幼稚病。孤家寡人的皇帝极不愿看到朋比成奸的党团，身单势孤的臣下却不得不投靠组织，这种矛盾，实在是时势使然，无法解决。但是，正如厚黑学理论家李宗吾所谓：世间固多做得说不得之事；朋党也是只可意会，不便言传，尤其不敢让皇帝看出丝毫破绽。&ldo;保左&rdo;固然是为国家惜取人才，但由肃顺首倡的话，文宗必定要怀疑一品大员和区区幕客之间的关系，必定要追究这种关系背后是否存在一个更为庞大的人际网络，稍一不慎，涉事者就会落个结党营私的罪名。因此，肃顺极为小心，&ldo;必俟内外臣工有疏保荐&rdo;，&ldo;方能启齿&rdo;。