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第8章（第1页）

方升普吃着饭骂了一句：&ldo;妈那屁，杀回去；把狗日的全崩了！&rdo;

张道年放下碗，立着，热泪流了一脸。

没有端碗的，再不端碗，端起碗的，又放在一起。

小院里静悄悄的，那么多人，连一点声息也没有。&lso;

这时，皮定均用立正的姿势，站在桌子前。小缸娃偎在他的身边。

时间静静地流逝。

张道年突然哭喊了一声：&ldo;发兵吧，老皮，我求求你！&rdo;

说着，他浑身战抖起来，两个警卫员过来扶住他，请他坐在凳子上。

皮定均直立着，象一根柱子。

杨参谋来报告了一个消息，一下子把气氛变了。他说：&ldo;军区来电，周恩来同志己经到了宣化店。军区命令一号二号，今晚赶到。&rdo;

皮定均在一震之下舒开了眉头，接着，同政委交换了一个会心的眼色。

皮司令大声喊：&ldo;张矛，你干么？来招呼老人吃饭。&rdo;转身对张道年说：&ldo;老张呀，你只管吃你的饭。吃了饭，休息。休息了，出去看看。&rdo;

张矛又把碗递给他爹，缸娃拉着张矛跑了。张道年端着碗，觉得很难把这碗饭吃下去。他要说的话，这时也觉得难再说下去了。但是，他相信，这么多领导都在这里，对于他提出的要求，一定会给他一句囫囵话。

第三章感情的营养

张道年带到包围圈里的思想感情，既很朴素，也很神圣。但是，却不能使那些在战场上厮杀的人受感动。人类感情的高蜂，无外乎生和死的交织，最能代表这种感情的颜色，大概是血的鲜红。一个人的感情要走到生死边缘，要弄到流血的地步，那要有一个相当长时期的酝酿、升华过程，并不是感情波涛的每一次滚动，都会出现这种高蜂。所以，一般人遇到一次死亡的威胁，看到一次自己的鲜血从健康的肌体内流出来，那就十分的不得了，他们的思想感情，就要来一次最大的震动。

象皮定均这样的人，从小挣扎在饥饿之中，给地主放牛，过着极其贫苦的生活，十六岁以后参加红军，在血同火的洗礼中长大，在枪林弹雨中讨生活，死亡对他并不是什么威胁，死亡是他朝夕与共的伴侣，最亲密最熟悉的朋友，鲜红是他生活中常用的装饰色，别看他穿一身出自煤水的灰色军服，他身上最经常的色彩就是血的鲜红。这种特殊的锻炼，使他具有一种特殊的思想感情，同一般人相比，他的感情有着显著的不同。有人说这种人的心肠比较硬。真是胡言乱语，一样的父母所生，怎么你就软，他就硬？有个朋友在这方面深有研究，他虽然不是感情研究所的研究员或专家，我看他收集的材料相当多，经常进行感情的对比研究，我去请教他，他告诉我说：

&ldo;象皮定均这样的人，主要是思想感情的质量同一般人有所不同。&rdo;

我虽然很尊敬这位朋友，对他这个答复，却不敢苟同，这句话是什么意思？难道说思想感情还有质量的高低，还要依质论价吗？

他的进一步回答，语气非常肯定。

这就需要深思。

深思可以使人变得聪明。我认识一个人，脑壳子不小，因为不善于深思，脑壳里长满了肥油，弄的他傻呼呼的。

我在深思中苏醒。

现在我发现，当张道年在皮定均面前发出那么悲痛，那么深切，又那么神圣的呼救时，皮定均没有流泪，也没有怎么感动，只是眯缝了眼睛，是颇有道理的了。而且我发觉，皮定均这一群军事领导人的感情质量（这是别人的话）确实跟张道年不同。

下面我就要说出这是怎样的不同。

张道年千里要饭为民请命，这件事让那些没有事情干的作家任意铺铺排起来，可能描写的非常动人，而且相当神圣。但是搁在皮定均眼睛下边，他除了看到豫西人民对这支部队的信任外，别的他再也没有看到什么。这种信整赖虽然可贵，但并没有特殊之处，因为皮定均带领的部队到处都得到人民群众的信赖和欢迎。如果不是这样，那反而有点特殊了。

皮定均听到了张道年的呼救声，眯起了眼睛，他不是为了把自己的感情掩盖起来，不是的。他这样做，只是为了回头望望过去的事情，力求把它看清。这些过去未久的事情，近来一直盘绕在他的心中。

豫西是一九四四年的四月沦陷给日本鬼子的。他九月间才带领先遣支队，一支不到两千人的队伍，南渡黄河，扑进豫西人民水深火热的生活之中。一踩上豫西大地，一听到人民的呼声，他立即发现自己处于登高一呼、应者四起的地位。同时，他也发觉，自己的番号小了，支队算什么，当时豫西的散兵游勇，立杆旗就自称为支队司令；他带的兵力也小了。豫西人民要看看这么一点人到底中不中，这就延误了我军大发展的时机。

皮定均的部队同豫西人民之间的血和肉刚刚长在一起，骨头刚刚同嫩肉芽子结为一体，日本投降了。豫西根据是坚持还是放弃？

皮定均说：&ldo;要把这块刚长好的血肉，重新撕开，是相当不容易的。&rdo;

&ldo;坚持豫西，北同太行解放区隔河相呼应，西可以牵制包围延安的敌人；南靠伏牛大山，尽可以周旋，东出是千里古战场。……。&rdo;

这是政委的话，他的意思是坚持豫西斗争。