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修理痞子文化以王朔为例（第4页）

在这样的社会土壤上，对于它所需的价值观点、游戏规则、娱乐方式，作为作家，王朔渐渐摸索、觉悟到了。向着他们缴械、投降，为人服务，逗他们笑，让他们爱。

这就是王朔作为“商家”和作家，都能“双赢”的秘诀。

对这类“作家”，王朔有过描述，从某种意义上说，我们可以把它看作他的经验谈：

“如果一个人吃饱了饭没事干，他怎么消磨时间最好？”

“睡觉。”

“睡过了呢？已经睡得不能再睡了呢？”

“他有没有别的本事？”

“没有，一概没有，四体不勤，五谷不分。”

“他是不是很有追求？”

“追求得一塌糊涂。”

“他认多少字？”

“加上错别字有那么三五千吧。”

“那就当作家吧。既然他什么也干不了又不甘混同于一般百姓。”

“也只好这样了。”

“那就当吧。”

“当吧。”

“如果一个人两手攥空拳，无才无势无德无貌，他怎么才能一夜之间小家乍富、平步青云，摇身一变什么的……”

“去偷、去抢，去倒腾国家、嫁大款什么的。”

“既没偷抢的胆儿，又没作生意的手腕，还阳痿。”

“脸厚不厚？心黑不黑？”

“厚而无形，黑而无色。”

“那就当作家，他这条件简直就是个天生的作家坯子。”

“那你还犹豫什么？”

“不犹豫了，下决心了，干！蒙谁不是蒙？”这虽属一段调侃，显示了作者对身周某些所谓“作家”的洞识与不屑一顾，但也显出了王朔本人，被“逼上梁山”“逼良为娼”后微妙的、作家们通有的自得自足心情，还多少透露出一点无奈与怅恨。

说这句话时，他像是无意的，这话和他又像毫不相干，然而他的出口伤人，无疑也是一种暴露。

像畜生一样活得比人带劲

王朔自己在文章里声称要叛逆，要与传统决裂，后来不认帐，将别人对他的这些指责，说成是好笑的、猎奇的、“完全不真实”的。实在挡不过，才索性一不做二不休，顶了这个“恶名”，任媒体“煽起来再说”，让“那些没看过我小说的人看了介绍文章，会产生一种心理，这人怎么这么坏啊，找本小说来看看”，玷污了自己的形象，只要继续写，形象就能得到修正。这好比男女恋爱，“我要告诉你我是一个坏人。接触时间长了，你就会觉得我不那么坏，，你会自觉地找我的优点。我要一上来就吹我怎么怎么好，你会向相反的方向找例子”。

可爱的王朔，他在这儿再一次摆出了商人的精明。

他坦白：“这都是北京小人物的生存智慧，在严酷的社会环境下自保同时又能吃得开”。

他的青春又是在严酷的军营、商场里泡过来的，正值他性格、智慧成型期，这样的生活，进一步强化了他的机心和应变能力。

金庸在《鹿鼎记》里就曾提到，妓院、皇宫是天下最虚伪、最奸诈的所在，处身其中的人机巧狡狯，远大于常人。韦小宝是一例。

为什么呢？

原来这两处等级严厉，老鸨、皇帝当家，拥有生杀予夺的大权，他人无安全、稳定感，打交道、做交易的是些不相识者，彼此假情假意，宰对方是为保存自己，良心可以不为之而动。

其实，官场、商场、军营等处所，都充满了类似的计谋与韬略，生于其中的人，都有点像韦小宝。韦小宝的典型性何其广啊！

在这方面，王朔倒很像韦小宝，虽然他坚信金庸扯蛋，说这不是中国人的真实形象，是子虚乌有，金庸玷污了我们的形象。

王朔是从这里出道起家了，对厚颜无耻、尔诈我虞、勾心斗角，他起码已不陌生。

在我看，王朔这样活才叫累呢！这舍得，为一点既得利益，连自家“人格”

“尊严”都堂而皇之拿出来做文章，哗众取宠！难怪他要说自己是“卖”的——妓女卖身，他卖魂！所有的历史都告诉我们，算计太狠、丧失尊严的人，都不是一流境界的人，也不可能达到一流境界！

王朔亏就亏在他的这种小聪明，他的自以为是，他的某种程度上的因无知而无畏，所以我才说，这人只实现了自己天才的一半，是半个天才、残缺的天才！