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3楚湘出轨求脱困(第3页)

官府负责收购丝绸的人对她动手动脚、有说有笑。

两人进入侧室

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楚湘的货明显卖了个比别人高的多的价钱。

其他交售丝绸的妇女与官员吵闹评理,其中有人回头冲楚湘唾弃

镜头四:

楚湘进入一家金银玉器店,老板满脸堆笑迎接

老板帮她试戴首饰,顺势在她身上摸索,还把手伸进裙子下。

老板娘冲了出来,喊着”sao狐狸jing”跟楚湘扭打。

老板拼力拉开二人,老板娘委屈地坐在地上大哭。

老板娘跳起来,叫骂着赶走了楚湘,然后拧着老板的耳朵进了店。

理论上“所有男人都是潜在或现实的piao客。”,“妻不如妾、妾不如偷”古今同一。这是男人的动物本xing、好奇心和jing神层面复杂作用的结果,但女人的美貌或温柔或放荡,无疑是其中重要的催化剂。男人总是能为自身的堕落,找到冠冕堂皇、理直气壮的理由。

对于堕落的理由,人们可以找到很多借口。一般是女人对获取金钱的快感超越了对出卖**的羞辱感。第二个阶段是既要金钱,又要快感,并将其视为合情合理又善意公平的交易。最后发展下去,当堕落达到极致,负罪感与羞耻感便烟消云散,剩下的只有快感,也就是说:当堕落成为一种习惯,堕落便不再是一种令人羞耻的行为,摇身一变为一种令人心醉、yu罢不能的生活方式,而女人的动物本能一旦发酵起来,会远远超越男xing。

最后一种情况正是以后要提到的秦始皇母亲赵姬的表现。

一但无拘束的xingyu再披上了因为是“人权”(更恰当说是私权)所以合法的外衣,那就是家庭和社会的灾难。

不过,我们用现代对于以上伦理问题的看法,来评价先秦时代的男女情yu,总是觉得难以恰如其分的表达,正如同我们无法评论未来。

楚湘的行为就是属于徘徊在对金钱的渴求和对yu望渴求的平衡点。触发它的自然是家庭的巨大变故,但楚湘这么做,很大成分上还是为了帮助丈夫早点凑齐罚银,自己也好摆脱出来,但这又伤害了李斯。从中我们可以看出女人为了爱情、家庭而不惜毁灭爱情、家庭的愚蠢和可怕,也可以说女人为了自己认定的现实合理xing不惜毁灭一切。令人(包括自己)捉摸不定也许正是女xing的真实一面。这种神秘对男子来说本身就是一种诱惑,在男子眼里往往追逐不到的就视为珍宝,已经得到的却轻慢无视甚至弃之如履,这就是从男子婚前海誓山盟要确保她当女王,最后却使她成为女仆的原因。

楚湘的事终究还是被李斯及时发现了,并取得了出人意料美满的结局。但她并不知道男人隐藏在表面上大度、宽容之下真正的心,男人的狭隘、自私绝不亚于女xing,它并不那么直观,可以长久隐忍不发,而且可以转嫁,甚至爆发转嫁给一个时代和社会。楚湘不会知道:她的出轨造就了一个杰出的重要历史人物,

她更不会知道:无数人为此付出了生命的代价,包括她所爱的人自己。

李斯家

李斯低头呆坐在榻上,痛苦地望着桌上的一堆碎银子。

楚湘进屋,惊讶李斯突然回来了。

李斯问楚湘:这些银子究竟是哪里来的?

李斯打断楚湘的狡辩,告诉她:他已经知道了一切

李斯愤怒地把银子扫落

楚湘呆立,然后俯身哭泣

楚湘跪下来乞求、诉说自己怕死了交不上罚金的后果,所以----

李斯反而短暂冷静下来了,因为他的思绪暂时已经飞远、逃离了,但现实是无法逃避的。

回到现实的李斯对于楚湘的背叛,出离的愤怒。

他恨自己所爱的妻子变成了人尽可夫的婊子,几天跟踪下来,就发现她跟不少人有染。

他野蛮地推倒楚湘,狂暴地**她的**并殴打、咒骂不止,此时,李斯觉得楚湘不再是他的妻子,只是一具供男人发泄、无生气的躯壳。

楚湘杀猪一样的嚎叫翻滚挣脱,李斯又凶狠地按住她再扑上去---

疯狂泄yu后的李斯又像霜打的茄子,一会儿他又猛烈地扇自己的脸,揪自己的头发,咒骂自己没本事。

浑身青紫的楚湘顾不得穿衣服,哭着扑上来阻止他殴打自己

“都是那该死的钱逼得啊!”

两个人抱头痛哭,他(她)们在无助地哭泣不公平的命运

低沉忧伤的音乐响起----

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