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第十七章 福音真谛（第3页）

因为这里的鸡是被第三者刻意培育出了下蛋繁衍的功能，它在培育之前还不是鸡，只是一个难以名状的东西罢了，这样就来到了推测的核心”

黎伶伍原：“将人演化为遗物的方法是什么？！”

学会抢答的黎伶有些着急：“那方法肯定有效对吧？你就是把方法告诉了那个女人才会变成现在的惨剧，什么方法？如何做到的？也告诉我呗？”

伍原有些烦躁地偏头回答：“孕梦乡的果实会告诉你方法，它是一篇文章的标题，你找个时间去见今天来还钱的那个常悦，他会把文章给你过目，

我实在不想再说自愿奉献的内容了，上次就是因为轻信那个人的原因导致众多的无辜者遇难，那个人久受天理福音会的熏陶，也喜欢拿着大喇叭四处宣扬那些扭曲的方法纶，

把我和她说的内容总结成文章在网上到处发，现在是删光了，可在删封禁之前有没有人把文章保存下来了，将内容告诉自己周边的人了，又或者将方法付诸实践了，

这些可能性都难以追踪阻止，像这样的捕食领域再多构建几个，那时机完熟之日也就要到来了吧，我们脚上生活的这座岛在那时也会变成光怪陆离的异世界，超越生死的范畴，

化作为纵欲而生的深渊，那篇文章以你的好奇心迟早会看见的，在这里我也不想再重复啰嗦。”

一口气说完这些话让伍原的表情变得十分憔悴，那是一种所托非人的懊悔，识人不明的苦闷。他之前是被人骗了吧。

“今天说的也够多了，再聊下去天也要亮了，先让我休息一会，哎，有没有草席借我打个地铺啊？”

伍原离座起身，他还没来得及走就被黎伶伸手拉回座位：“再问一个，最后一个问题，它对于我来说很重要。”

“什么呀？”

黎伶整理好逻辑，随后问他：“之前我被一个劫匪打了一顿，在我找她算账的时候她提一个非常古怪的要求，她说要我承认被抢走的钥匙是她的东西，

钥匙已经在她的手中，我承认与否又有什么意义呢？她到底在搞什么名堂？”

“她是想要束缚你的观念，但我认为这种做法收益不大。”

“怎么说？”

伍原反问道：“在你使用这把钥匙的时候有没感受到异常的能力？”

“这个啊。”

黎伶从口袋中拿出钥匙仔细揣摩：“能够开启尺寸不合适生锈坏死的锁孔也就那样吧，哪怕能够开启一切带锁孔的门也就那样吧，但它连不带锁孔的门都能开哎，

钥匙在刷卡器上划拉一下绿灯就亮了，恐怕连只能用密码开启的保险箱也拦不住它吧，那么汽车游艇飞机这些交通工具呢？如果能够开启它们的话，那么反向操作也能将其关闭咯？

有了这样的钥匙想去哪就去哪绝不是妄想，远超想象力的可能性，难怪大陆上的人们会为了争夺遗物打得肝脑涂地。”

伍原探身从黎伶手中拿起钥匙：“想去哪里都是你的自由，但踏入不该涉足的领域，所面临的风险，你承受得了吗？”

黎伶嗤笑：“说得和误入女厕所一样可怕。”

“真是服了你了。”

伍原继续说明道：“从使用的效果来看，遗物的能力不会被它本体的物理性质束缚住，它是抽象概念于此具象化的产物，解放与封闭的概念在钥匙的本体运动下得以实现。

这很好懂吧，你用钥匙打开一扇门，反锁一扇门，这两个概念就已经实现了。总而言之遗物的物理形式就是个摆设，它的能力上限取决于使用者对概念理解的程度。

什么样的状况满足了于拘束中得以解放的条件，什么样的状况满足了以秩序中将其封闭的条件，它的能力就会发动，遗物是概念的结晶。概念是认知的结果。

因此，遗物的完成就是概念被发现的结果。概念是无法抹除的，它就算被人遗忘也不会消失，待到某时再度被人发掘后，它也将重获新生。”

“也就是说”

“看好了。”

伍原用行动解答了黎伶的疑惑，他将本是万能的钥匙紧握在右手，等他手掌开张时，那把金属制的钥匙已然被他捏成粉末。

“哇哦，大力出奇迹啊！”

“你再拿出另一把钥匙，把它用在你认为不可能开启的用途上，然后你就懂了。”

“还有这种操作？”

黎伶嘟囔着掏出另一把钥匙。

（打开什么东西好呢？这把钥匙也能打开一切可开启的东西吧不对，我的认知太肤浅了，应该是这样用）

黎伶站起身，用手中的钥匙在餐桌上划下一道无色的横线，被横线分割的轮廓呈现为等边三角形，

她离开座位，走到离桌子一米远的距离，心中默念道：“解放吧。”