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第55章(第1页)

史人物,共分为九等,后人因此而指责它不合断代之体。八表之中,最受后人推崇的是

《百官公卿表》。此表分为两部分,第一部分以文字记述秦汉职官设置年代、职权范围、

俸禄数量和官职演变等内容;第二部分列出各种职官的表格,记录职官的升降迁免,较

完整地介绍汉代的官制情况。在志部分,《汉书》改《史记》的&ldo;书&rdo;为&ldo;志&rdo;,而又

丰富和发展了八书,形成我国史学上的书志体。

《汉书》的志,包括律历、礼乐、刑法、食货、郊祀、天文、五行、地理、沟洫、

艺文等10种。其中,改变或合并八书名称的有律历、礼乐、食货、郊祀、天文、沟洫等

6种,但它们的内容或者不同,或者有所增损。如《食货志》在承袭《平准书》部分材

料的同时,又增加新的内容,分为上、下两卷。上卷记&ldo;食&rdo;,叙述农业经济情况;下

卷载&ldo;货&rdo;,介绍工商及货币情况。《郊祀志》、《天文志》和《沟洫志》,也在《封

禅书》、《天官书》、《河渠书》的基础上,分别增加一些新的内容。除此之外,刑法、

五行、地理、艺文等四志,都是《汉书》新创立的。其中的《艺文志》是记载我国古代

学术文化的各种学科、不同学派的源流和得失,也记录汉代官府藏书的情况,是我国现

存的第一部目录学的著作。在传部分,《汉书》继承《史记》的传统。但它不设&ldo;世家&rdo;

一目,凡属《史记》世家类的汉代历史人物,《汉书》都移入传部分。原属《史记》的

一些附传,《汉书》则扩充其内容,写成专传或合传,如张骞、董仲舒、李陵等人的传

记。

《汉书》因袭《史记》,又不同于《史记》,其特点有三。

其一,《汉书》具有浓厚的封建正宗思想。班固时,封建神学思想已发展成为当时

的统治思想,而班氏父子又是&ldo;唯圣人之道然后尽心焉&rdo;的史学家,他们自然以维护封

建神学思想为己任,将&ldo;圣人之道&rdo;作为自己著作的指导思想。这样,作者一面承袭

《史记》的内容,一面又指责它的&ldo;是非颇谬于圣人&rdo;,因而篡改《史记》的观点,使

《汉书》更加符合于封建正宗思想。《汉书》神化西汉皇权、拥汉为正统的思想,其目

的是为论证东汉王朝的正统性和神化东汉皇权服务的。因此,以阴阳五行学说为理论根

据的&ldo;五德终始说&rdo;和王权神授的封建神学说教,便成为《汉书》的主导思想。为了宣

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