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第49章（第1页）

“不对。”俞绛突然打断裘泽。

“啊？”

“如果张择端画这幅图的时候，汴京还是好好的，那么就算后来毁于战火，要沟通这幅画的灵，也没道理一定要表现这一点。除非张择端画这幅画的时候，并不是北宋。那时候北宋已亡，他是根据记忆里的汴京画的这幅画，实际上画成的时候画里的景象已经不存在。这样巫术仪式里出现大火这一环，才有合理性。”

“这么说现在主流学界对张择端绘《清明上河图》的时间判断是错的？”

“这有什么奇怪，这件事原本争议就很多。哈，看来有了你奶奶的帮忙，项义诚的巫术才得以成功呀。”

“奶奶不是去帮他忙的。”

“什么？”

裘泽看着底片上奶奶张大的嘴，想着她惊怒惶急的表情，摇了摇头，说：“我想，奶奶应该是去阻止他的。”

“你怎么知道？”俞绛问了一句，又瞧了瞧底片，说，“看这上面的情形，两个人的确不像有什么配合度。”

“不单是这上面。”裘泽把他对鬼影照片的想法说了。

俞绛也见过那张照片，回想了一下，摸着下巴说：“这么说你奶奶不希望巫术成功，为什么呢？”

裘泽张了张嘴，却没想出能说出口的合适理由。

“如果是普通人，听到巫术多半会以为那是害人的东西，阻止巫术发生也勉强说得过去。但你奶奶不是普通人，她可是正统的巫术传人。让她在晚上提着煤油要用放火来阻止巫术，只有两种可能。要么这个巫术会造成可怕的后果，要么巫术会对她的某些利益产生影响。呵，我只是就事论事。”俞绛对裘泽耸了耸肩。

裘泽闭着嘴不说话。

“现在南街这么繁荣，这显然是个很棒的巫术。它能有什么可怕的后果，别告诉我现在医院里躺倒的那堆人是因为这个……”俞绛突然停住了。

“怎么了？”裘泽看见俞绛的脸突然变得很严肃。

俞绛摸着下巴，在客厅里走了几圈。

“真的和南街的巫术有关？”裘泽问。

“犯病的人好像都在南街的这头，你们学校附近？”俞绛问。

“好像是的，都集中在这一块儿。对了，我们班那些生病的同学，都是住校或者家在附近的。”

“你们学校什么时候有的第一个生病的学生？”

“不太清楚。”

“去问去问。”

这种事情，大概手手会比较清楚吧。

在裘泽拨电话去问手手的时候，俞绛又坐到电脑边，上网查找某些资料。

“差不多十天之前。”裘泽问完告诉俞绛。

“那就没错了。故宫的《清明上河图》就是在差不多时候离开北京开始全国巡回展览的。”俞绛从电脑前站起来。

“嗯？”裘泽还是不明白。

“显然你的智商还差一点，”俞绛打了个响指，“北京离上海近还是南京离上海近？”

“南京。”

“那就对了。再给你个提示，《清明上河图》画的是什么？”

“清明节时汴京人去城郊扫墓祭祖的情景。主流的看法是这样。”

“还不明白？如果《清明上河图》巫术发挥了作用，把南街这一段变成了画里的景象，南街是繁荣了，可要是巫术的作用并不仅仅限于南街呢？《清明上河图》的一头是汴京，汴京当然更繁荣了。还记得何宏生不仅买下了南北街，还在那头的镇里买了许多地皮吗？现在镇子的繁华度可以和城区相比了吧。”

说到这个程度，裘泽怎么可能还不明白俞绛的意思。

《清明上河图》里沿河长街的一头连着繁华的汴京城，而另一头长卷没有画到的地方，则是人们在清明节的去处——坟场。

当南街在巫术效力的作用下日渐热闹起来，另一头的镇子会以更快的速度繁荣起来。而远景中学这一片，则会成为坟场一般的死地！

“我说怎么这么重的坟气呢，原来不是在地下有一座大坟，而是这整个一片都成了坟地啊。”

裘泽沿着俞绛的思路走下去，《清明上河图》出北京开始在南京展出的时候，怪病出现了。这样明显的相关性意味着……

“《清明上河图》离南街越近，巫术效果就越显著？”

“对。原本巫术的效果就存在，但对这附近居民的损害是缓慢发生的。就算有人因为这生病甚至死亡，只要不集中发生，就只是个案而不会引起注意。这幅图的下半部分就在上海，如果上半部分也来到上海的话，巫术的效力肯定会达到最大的。”