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第16章（第1页）

我们热爱自己骑乘的牛群，但它们心性严肃、认真负责，一如母屋的成年人。至于小牛犊，那可是完全两码子事：当然，它们都是座骑，并非细致的动物，而是草莽村落所培养的动物。小牛犊以厄塔为主食，吃得体态肥美、精力充沛。伊闍与我一起练习骑乘小牛，不佩戴鞍具，只以一条尾缰绳进行操控。刚开始时，我们总摔得四脚朝天，眼睁睁看着小牛昂然踢蹄、尾巴高竖奔驰。一年的锻链下来，我们都成了骑牛高手，悉心与我们的座骑演练花招，像是交换座骑跑一整圈，或是斗牛舞技，伊闍成为最高段的舞牛技高手。他以弦线喇叭训练一头三岁大的菊花青公牛，这双搭档的舞姿足以媲美我们在光电荧幕见识的最高级舞牛技表演。在这块不毛的沙漠，我们宣扬自身的技艺，于是我与伊闍开始呼朋引伴，邀约别的孩子到盐泉区来观赏壮观的舞牛特技秀。当然，大人们必然听闻此事。

我们的母亲是个勇敢的人，但即使以她的韧性而言，这种危险的招摇运动已经越界了。她冷冷地对我发怒：「原先我信赖你，以为你可以好好照顾伊闍。结果，你让我失望了。」

村里的大人开始唠叨，像是这种游戏伎俩会危害到男孩子宝贵的生命，他们可是孕生的泉源，生命的宝藏地。无论如何，我母亲的指摘最伤我的心。

「我照顾伊闍，他也照顾我。」我鲜少祭出与生俱来的天赋人权，但在此时，我以孩童的正义热情驳斥母亲。「我们两人都心知肚明，何谓真正危险的炫技，我们没有搞愚蠢花招。我们熟谙自己的座骑，而且结伴练习。当他必须到城堡时，他得做上更多危险无比的事情，起码，现在他从容驾驭其中一项运动技巧。何况，届时他必须单独练习;此时，我们在练习的时段总是照看彼此。我，没有，让你，失望。」

我们的母亲直勾勾凝望我与伊闍。当时我近十二岁，伊闍十岁。猛然间，母亲的泪水爆发，她索性坐在泥地上哭嚎。我与伊闍都跑过去，争相拥抱母亲，大家都眼泪盈盈。伊闍一直说：「我不去，我才不去那座见鬼的城堡。她们无法强迫我。」

我呆呆地相信他，他相信自己。然而，母亲通晓世情，知其不然。

或许，遥远的将来，男孩可以决定自己的人生归宿。吾友啊，在你的故星，男性的身体并不会宰制形塑他的命运，是吧?或许，将来我们会迎接如此自在的风景。

自从小伊闍出生以来，我们的驻镇城堡‐‐悉达嘉城堡‐‐向来密切监控他的成长发育。我母亲每年固定寄送医生的检查报告到城堡，当伊闍满五岁时，我母亲与她的妻侣们一起携带伊闍，前往城堡举行「证成仪式」。伊闍告诉我，这场仪式让他同时感到尴尬、厌恶，以及沾沾自喜。他窃窃地告诉我：「城堡里都住着老老的男人，他们闻起来气味古怪，拿着测量的东西，竟然量起我的小尿根!然后，她们说我的小尿端很棒，是一个不赖的东西。对了，什么是落地生根啊?」这并非首次他提出的的无解谜题，而我照旧瞎编答案。「落地嘛，表示你可以生一根宝宝了喔!」

后来印证，当时我胡凑的答案竟然歪打正着，虽不中亦不远矣。

我听说有些城堡的行事策略会培养小男孩的期待心。在男孩届满九岁或十岁，城堡会派遣年纪较长的少男前来甜言蜜语哄拐骗诱，诸如赠送竞赛的票券，带他们游览公园与城堡建筑;是以，当男孩将近十一岁大时，会渴望进入城堡生活。然而，我们这等穷乡僻壤之民，在沙漠的边陲处生根立命，始终保持残酷的古老道统。除了五岁的证成仪式，小男孩会浑然无知地生活下去，未曾与城堡的男人进行任何接触，然后，就是十一岁举行的「断绝式」，从那天之后，绝对割除过往的所有联系，他所认识的人们将他带往城堡，送他入一群陌生男人群集居住之处，从此，他的一生注定闭锁囚禁。到了现今年代，我们沙漠民族的女性与男性依然执迷不悟，坚信此等从一而终的生命腰斩将会培养出良好的男人。

费芙乌胥吉生育过一个儿子，也有个男孙，连任了五六届的市长。即使她并不富裕，人们还是非常敬重她。她听说伊闍坚决不肯进入该死的城堡，便在翌日来到我们的母屋，要求与伊闍单独谈话。事后，伊闍对我转述这回对谈的内容。

她并未粉饰太平或甜言蜜语，只是简洁地告诉伊闍，他生来就是要服务本星球的人民。他的生命只建构于唯一的神圣责任：年纪成熟时，担任种男，生育小孩。他始终不二的人生义务，就是成为一个强壮勇猛的男人，要比其余男人更强壮勇猛，于是，女性就会选择他担任自己孩子的种公。她告知伊闍，他必须活在城堡的墙垣之内，因为男性无法生存于女性所主宰的世界。听得此言，伊闍询问市长，「何以如此?」

「你真的问啦?」我惊叹于伊闍的勇气，因为费芙乌胥吉是一位形容威严、令人望之生畏的老人。

「是啊，可是她并未真正回答我。她花了许久时间，先是凝视我，视线转开好半晌，然后再度注视我，终于说：若不如此，我们会毁了这些男人。」

「这真是鬼扯，」我说：「男人是宝贵的东西啊!她为何这么说呢?」

伊闍自然不可能知道个中缘由，但是他专注沉思于费芙乌胥吉的这句话。我相信，这是在整场谈话之中，最让他动容震撼的一句话。