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第十四回 朱祁钰登基 宪宗皇平庸（第2页）

呆子却才省悟，跟妖怪俩打一，还是在小佛神们的帮助下才不分胜负，不是俩人笨，是妖怪太厉害，能力大概是俩人加起来的十倍以上。

（吴老爷子是在客观的讲述，朱祐樘和陆地上的朱瞻基二者亲身指挥作战能力，其实一般，和朱元璋有相当大的差距。云栈洞的八戒也就是朱棣才相当的不错，水中的沙僧-朱瞻基也还行。那么此时，这个妖怪竟然如此厉害，说明其映射人物不简单的。）

唐僧此时就哭，被百花羞给放跑了。公主又使计策骗妖怪回来，让唐僧师徒得以聚合，前往宝象国捎书寄信，路上八戒沙僧两个哜哜嘈嘈，埋埋怨怨，三藏只是解和，都吓破胆了，没了猴儿，就乱了。那俩个就吵闹，唐僧没法还得劝架。此时的三人其实已经萌生了一个念头，要是猴儿还在，真好。但是呢，没过多久，就淡化了，这个也很正常，一来是拉不下脸来请悟空回来，一个是后来发生的事情太多，顾不上了。

到了都城，国王想让和尚们去救闺女，八戒、沙僧逞能，喝了点酒儿胆子大了，忘了先前抱头鼠窜了。结果他们返回碗子山，和妖怪战经捌玖个回合，八戒一溜往那蒿草薜萝，荆棘葛藤里。沙僧措手不及，被怪一把抓住。

沙和尚一点也不傻，甚能说会道的，言语雄壮，就忽悠了妖怪，利己利他呀，自个儿也得意非凡。那百花羞公主是妇人家水性，老吴对当官家的女子可就毫不客气了。

妖精变个美男子到了宝象国，一番说辞之后，形势逆转，反倒将唐僧变了个老虎，自己就去喝酒吃人了。

白马本是西海小龙王，自己认唐僧为师傅，可唐僧可没拿它当徒弟。但是白马仍然试图灭妖，未果反受伤，恰好八戒回来，劝其到花果山找猴儿。白马对悟空盲目的崇拜啊，也说明了两人的影射关系匪浅的。那当然了，朱祁镇是朱见深他亲爹；而且朱祁钰虽然废了朱见深的太子位，但是也没怎么为难过他。

金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。兄和弟会成三契，妖与魔色应五行。这诗文说的一语双关的，既是五行纠缠，又是影射所指的。金生水，水生木。金木成就“丹元”（老吴肯定不敢写丹明）指的还是水。朱见深和他的兄弟们相处融洽，倒是值得一提。朱见潾，1448年—1517年，封为德王，善终；朱见湜，1449年-1451年（景泰二年），早夭，无封号；朱见淳，1450年-1453年（景泰四年），封许王，早夭，谥号许悼王；朱见澍，1452年－1472年，封为秀怀王，病逝；朱见泽1454-1505年，封为崇王，善终；朱见浚，1456－1527年，封为吉王，善终；朱见治，1458年―1472年，封为忻王，善终；朱见沛，1560年-1506年，封为徽王，善终。但是朱见深宠信（妖）僧继晓、太监汪直和（魔）奸佞李孜省、万安、梁芳，是他的败笔。

还说齐天大圣，我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，有情有义美猴王之善贤表露无疑。五行相生，易理变化，合着大圣该归来！

八戒义激美猴王，果然猴儿便顺坡下驴，就去救师傅。这时候的猴儿修养了阵子，心性反倒成熟了，修行顺利深厚了不少，还打算取经功成之后，仍回来与小的们共乐天真呢。然而山重水复峰回路转的，悟空的悟空之路哪有那么简单啊？

（1457年，朱祁钰驾崩。明代宗和于谦他们当初众志成城、同甘共苦，吴承恩写到此处，恐怕也是泪湿衣襟。老吴和老李多么希望景泰帝能够长命百岁，子孙满堂，尽在“共乐天真”中。

还有就是，能够看出，朱祐樘对自己叔爷爷朱祁钰的态度也很是友善。明孝宗也想向其学习，有所作为。）

那大圣才带着八戒携手驾云，离了洞，过了东洋大海，至西岸还下海去净净身子。因为自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。八戒于此始识得行者是片真心，更无他意。八戒原先是认为猴儿对师傅假心假意的，那么沙僧更是如此啊。八戒和沙僧对唐僧才心意不纯的，但也是在此后，渐渐的和师兄看齐的。

孙悟空洗澡是为啥？朱祁镇复辟后，就琢磨着怎么给自己洗白（太上皇虽然听着挺好，但其实大家都知道这是个窝囊事儿；还有就是自己乃石亨等人发动政变给拥立上台的，怎么堵住大臣和万民之口呢）。徐有贞给其出了不少主意，大都被采纳。比如明英宗打算下诏废了弟弟的帝位，自己重新上位。可是老徐说，郕王始终就不是天下之主，您才始终是大明的皇上，又何来再度登基之说？

继续看书，猴儿到了妖怪洞里了，高高在上等沙僧前来。噫！那沙僧一闻“孙悟空”的三个字，好便似醍醐灌顶，甘露滋心。一面天生喜，满腔都是春，也不似闻得个人来，就如拾着一方金玉一般。你看他螟手佛衣，走出门来，对行者施礼道，“哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救！”

行者笑道，“你这个沙尼！师父念紧箍儿咒，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里蹲什么？”沙僧道，“哥哥，不必说了，君子既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”行者道，“你上来。”沙僧才纵身跳上石崖。哎，猴儿说沙僧是个傻尼，却不知道沙僧其实是个真猴儿精啊，悟空一个灵明石猴相反倒是个傻尼的。不过沙僧此时也开始接受这个大师兄了，一个是猴儿的确本事大西天路上妖怪真厉害；一个是对师弟们还是有点真心照顾的啊。

却说那八戒停立空中，看见沙僧出洞，即按下云头，叫声，“沙兄弟，心忍！心忍！”沙僧见身道，“二哥，你从那里来？”这沙僧对八戒的态度也有点缓和了，现在的二哥叫的多了些真情流露。

（那当然了，朱祁镇复辟，他的后裔就可以继承大明江山了么。所以这里的八戒和沙僧，是顺便还影射了朱佑樘和朱载垕在内。）

至此，这兄弟三人之间的关系开始解冻，但融洽还差得远呢，别着急，慢慢来吧。

（猪八戒逃过了一劫，沙僧却是可怜的，被妖怪抓住了。老沙获救出来后给大师兄和二师兄磕头认错、讨好的，说明有问题。联想到此时提及郭贵妃的殉葬问题，我们来做大胆的推测。

就是朱瞻基在被朱高炽派往南京，负责和郑和一道来管理迁都的事宜。但是朱瞻基并不情愿，于是办事拖拖拉拉。那么朱高炽就得到了锦衣卫的小报告，心里十分不高兴。朱高炽早年经历坎坷，心理脆弱，但是迁都是自己目前最大的心愿，可以有效的给国家节约开支，帮助百姓民生。明仁宗先找自己的皇后张氏诉说一番，说太子不理解父亲作为一个君主，既要考虑打仗也要关心百姓疾苦。然而朱瞻基那是张氏的亲生儿子啊，皇后便光顾着给太子说好话，就忘了多迁就自己的丈夫了。朱高炽更是郁闷，不由来到郭贵妃那里想散心解闷。郭贵妃却施展手段，夜里和朱高炽几番缠绵后，建议将太子之位转交给自己生的一个儿子。因为朱棣驾崩还不足一年，朱高炽仍在守孝期间，理论上不能那个啥的。但是明仁宗受不了诱惑挑逗，却还保持了一丝冷静就没有答应她撤换太子的无理要求。郭贵妃便接连几天晚上频频和丈夫欢好，白天发动自己的父母向朱高炽继续建议，以便能够达成心愿。结果事与愿违，目的不仅没有达成，相反体胖多病心情压抑的朱高炽却一命呜呼猝然驾崩了。皇后张氏肯定是知道了，便对郭贵妃新仇旧恨一起算，务必致其于死地。最后，朱瞻基装作不知道，任由太后张氏下令将郭贵妃给殉葬。

唯有如此，可以解释为何郭氏有三个儿子出生，自己却被殉葬？那么群臣们大多有些理解张氏和明宣宗，毕竟郭氏很可能干涉朝政且引发朱高炽的放纵欲念，故没有提出反对意见。但是大家也都更看好明仁宗这个贤君，因此对朱瞻基在南京的拖拉做法刺激了朱高炽，便有了不小的怨言。包括吴承恩和李春芳，后来也是如此罢了。）

悟空以儒家孝道批了百花羞一通儿，变作公主骗吃了妖怪的舍利子玲珑内丹。好东西耶！这件物不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。

妖怪既然有内“丹”，说明他映射的人物绝非小可，势必曾经权倾朝野。

这个地方的描写要注意的，吃内丹可以增加修为，这个大家可以理解接受的。但是，老吴的用意却是很深的，后来的妖怪吃人为什么？道佛俩家的高级神仙维护吃人的一些妖怪又是为什么？肯定有关联，老吴是在慢慢一点点的逐步指引着，要指向一个凡人不知道的秘密啊。

然后悟空和妖怪就打，猴儿更厉害些，妖怪跑了，猴儿认出是天上得神仙了，就上天查访，原来是奎木狼下界十三日了。原来那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与奎木狼私通。恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是奎木狼不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。

原来如此，好像很简单的故事啊。但是仔细一分析就发现，天上是允许夫妻生活儿的，但得是明媒正娶的。私通是要犯大罪的，官并不大的神仙肯定要给咔嚓的。

但是有意思的是，按说猴儿在这呢，应该要宰了的，罪名肯定比沙僧、八戒还要大的多呀才对。玉帝闻言，只是贬他去兜率宫与太上老君烧火。

嗯？玉帝这个时候心软了么？被两人的爱情故事感动了吗？门儿也没有啊。玉帝收了奎木狼腰间的金牌，就大事化小，小事化了了，还打发到老君那儿去了。

我们来推测，这奎木狼和批香殿侍女有没有私通，不能考证，都是奎木狼说的。先不管这俩个之间到底有没有，那并不太重要。但说明，天上的许多神仙们甚至高级神仙，甭管结没结婚，都有私通别人的可能性啊，春心欲念大大的有，人数也绝对少不了的。嘿嘿。那么，玉帝其实是派奎木狼下界的，是取一些特殊土特产的，回来给老君的炉子里面炼制一番，再交给玉帝的罢了，那个金牌肯定是土特产详细清单啊。这是玉帝暗地里第一次出手，那么，老君能不知道么？老君就那么省油吗？你走你的朝天路，安上俺的独木桥，八仙过海各显神通，只有想不到，没有做不到。

看原著，“玉帝闻言，收了金牌，贬他（奎木狼）去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。行者见玉帝如此发放，心中欢喜，朝上唱个大喏，又向众神道，‘列位，起动了。’天师笑道，‘那个猴子还是这等村俗，替他收了怪神，也倒不谢天恩，却就喏喏而退。’玉帝道，‘只得他无事，落得天上清平是幸’”。这段描述，还透露出来在弘治和正德年间，朝鲜发生了一些动荡。而且也顺便说了，这个奎木狼隐指的明朝人物，是出生在正统、景泰、天顺（即1436-1464）年间，更为精确的来说，应该是景泰年间，也就是1449-1457年。且其过世的时候，大约也是在正德、嘉靖年间。也许，其最后被朱祐樘或是朱厚照或朱厚熜给发往朝鲜任差。

李?，1476年－1506年人，也叫燕山君是朝鲜王朝第10代君主，1494年－1506年在位。明实录记载了，在正德二年五月，朝鲜方面上奏，国王李?没有子嗣，且生病不能处理国事。明武宗朱厚照便任命朝鲜国王李?的弟弟晋城君李怿署理国事，加封号一事以后再说。直到该年十二月，朱厚照才正式任命李怿为朝鲜国王。

但真正的情况是，李?在位期间曾经灭佛、灭儒，招致臣民一致反对。1506年四月一些大臣发动政变，迫使燕山君退位。不久，燕山君病死，其后代均被赐死。因其以暴君身份被废，所以他弟弟即位后没有给燕山君上庙号、谥号。

甭管了，猴儿下界来，找到可怜的唐僧，别人看他是虎，独行者看他是人，一语双关啊。行者笑道，“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”

八戒道，“哥啊，救他一救罢，不要只管揭挑他了。”行者道，“你凡事撺唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻老孙怎的？原与你说来，待降了妖精，报了骂我之仇，就回去的。”猴儿劲儿还上来了，前不久在花果山和小猴儿们是这么说的么？呵呵，这非得要八戒和沙僧彻底认错，给的脸足够大才肯罢休。

沙僧近前跪下道，“哥啊，古人云，不看僧面看佛面。兄长既是到此，万望救他一救。若是我们能救，也不敢许远的来奉请你也。”沙和尚也是没办法，不过呢，“大丈夫能屈能伸”，摸透了猴儿的性格，使个小手段肯定没问题。

行者这才解了虎气，长老现了原身，定性睁睛，才认得是行者，一把搀住道，“悟空！你从那里来也？”三藏谢之不尽道，“贤徒，亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”行者笑道，“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”悟空的嘴巴呀，还是欠抽啊。除了八戒悟空，唐僧和沙僧现在还真是叫个虚伪。师徒四人包括白马之间的关系要想真的五行相生相克浑成一体，那还得经受各种考验才行。