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第160章(第1页)

在中法战争后三年,光绪十四年(1888年),康有为又一次到北京应顺天乡试,没有考取。当年九月,他上皇帝的奏书,因为当政的大臣感到文字&ot;过火&ot;,被截留了,这是康有为参加实际政治活动的第一步。这次上书1以大量的篇幅描写了当时&ot;外夷交迫&ot;,&ot;兵弱财穷&ot;的危急状况,认为当此&ot;非常之变局&ot;,不能再保持&ot;祖宗&ot;留下的&ot;旧法&ot;,必须改行&ot;新法&ot;。他提出了&ot;变成法,通下情,慎左右&ot;三条纲领性的主张,虽没有作较具体的阐述,但已孕育着后来提出的一系列具体主张。他考试既失败,上书又不达,只好废然回乡。

到了中日甲午之战时,他第三次到北京,组织了&ldo;公车上书&rdo;(见第十三章第四节),他所起草的准备由一千多个应考举人联名上奏的呈文,被称为康有为的上皇帝的第二书,也没有能到达皇帝面前。

康有为从他已经形成的资产阶级改良主义观点出发,抱着狂热的政治雄心。为了实现这个雄心,他认为唯一可行的办法就是争取皇帝的赞同和官僚集团中的同情,使自己成为大官,从而实际参与政权。在朝廷已经批准马关和约,原来参与联名上书的举人们唯恐惹乱子而妨害自己的功名,纷纷散去的时候,康有为则不顾风险,坚持想达到他的目的。于是他把本来准备联名上奏的呈文修改了一下,再以个人名义呈送皇帝,这是他上皇帝的第三书1。

第三次上书到达了光绪皇帝手中,而且皇帝看了很受感动,下令把它抄送各省督抚,征求意见。这使康有为大为振奋。但发交各省督抚,其实是等于烟消云散。于是康有为接着又作第四次上书。这时他已考中进士,而且有了官职,但只是个小小的工部主事。工部主事无权直接上奏皇帝,必须经由工部堂官(工部的主管官员)转递。工部堂官拒绝为他转递。

光绪皇帝读到的第三书完全是发挥变法的主张。康有为指出局势十分危急:&ldo;民心既解,散勇无归,外患内讧,祸在旦夕,而苟借和款,求安目前,亡无日矣,今乃始基耳。&rdo;因此必须&ldo;大讲变法&rdo;,实行新政。&ldo;若非大讲变法,是坐待自毙也。&rdo;他所要求的&ldo;新政&rdo;,有一部分是洋务派所讲惯了的,如铁路、轮船、开矿、练兵等,但他认为这些还不是根本,他把他的根本主张概括为三点:&ldo;求人才而擢不次,慎左右而广其选,通下情而合其力&rdo;。这是说,现在皇帝左右,多半是庸碌无用的人,所以必须破格任用真正的人才,并且广开言路,使下情能够上达,使皇帝能够得到人民的拥护。在皇帝没有能读到的第四书中,他更具体地说明了他的这些主张。但说来说去,他的变法主张,归根结蒂要靠皇帝一个人下决心。他的第三书中说:&ldo;凡上所陈,其行之者仍在皇上自强之一心,畏敬之一念而已。&rdo;2第四书中说:&ldo;夫中国人主之权,雷霆万钧,惟所转移,无不披靡。&rdo;他认为,只要皇帝&ldo;引咎罪己&rdo;,然后对大小官员,严行赏罚,再擢用新进人才,并且下诏&ldo;求言&rdo;,那么立刻&ldo;天下雷动,想望太平,外国变色,敛手受约矣。&rdo;于是就可以放手实行种种新政,从改革官制直到开矿修路,振兴工农商业,&ldo;十年&rdo;就可以使中国成为富强的大国了1。

从他的四次上书的内容来看,他的基本方向在于争取皇帝从上而下地实现他的政治主张。这是传统的&ldo;圣君贤相&rdo;主义。他要光绪皇帝做圣君,他自己就是贤相。他想使皇帝按照资产阶级的方向进行政治改革,他攻击现存的官僚体制,想用新的人才来挤掉旧的官僚,这使守旧的官僚们大起反感。康有为既未能实现其&ldo;一步登天&rdo;的想望,又不愿在京城里做侍奉上司的小官,于是在这年六月,即在第四书受梗不能上达后,他在北京转入组织强学会的工作。不久离开北京,他和他的门徒们在各地进行制造舆论和组织团体的活动。

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1《戊戌变法资料》第四册,页384、385。

23同上书,页407、412。

1程、朱,是宋朝的程颢、程颐和朱熹。陆、王,是南宋的陆九渊和明朝的王阳明。

2梁启超:《康有为传》。见《戊戌变法资料》第四册,页16。

1《康南海自编年谱》。见《戊戌变法资料》第四册,页115。

2同上书,页114。

12《康南海自编年谱》。见《戊戌变法资料》第四册,页115、117、118。

1《戊戌变法资料》第二册,页123-131。

1《戊戌变法资料》第二册,页166-174。

2《南海先生四上书记》(时务报馆印本),页32。(《戊戌变法资料》所载第三书有删节,这几句话被略去了。)

1《戊戌变法资料》第二册,页185-186。

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(二)维新派的宣传组织活动

康有为这样的政治活动家只是在&ldo;上面&rdo;碰壁后,才到&ldo;下面&rdo;去找寻支持力量。但他所要找的并不是广大的被剥削的劳动人民的力量。

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