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第四十七章 寻灵有道 尽孝无门后（第1页）

红儿传过师命，同样展翅而走。南无乡打坐一个时辰，待天通亮了，便去拜访许道温。他此来本是挂念老师，心生探望之情。不成想竟有意外之获。

许道温是道字辈的前辈，本人年纪近百。此时还未进阶后天，可以说是大限不远了。武者只有修行到后天才有增加寿元之效，能活一百八十岁。而宗师境界大限与常人无异，也就是两个甲子左右，只是常人不善养生，加上劳累病损，少有能过百的。武者虽然健朗一些，但百岁也算长寿了。两个甲子看似很长，但却只能跟凡人想比，在地师府里又不能算长寿。

地师府早在一个甲子以前便开始招收无字辈的弟子。那样说来，道字辈的门人，至少也有七八十岁的高龄，也是因此，道字辈的武者，在地师府中已经极为稀少了。能够与许道温年纪相仿的，便只有赵道书等进阶后天的寥寥几位。

许道温虽然寿命超过常人，但也是凭一口真气撑着。早在十年前就开始专心养老，不再参与府中杂物了。此时见南无乡修行有成，又能虚心拜见，十分愉悦。

二人交谈之间，南无乡讲了不少自己行走江湖时发生的事情。这些事情虽说是惊心动魄，却未能提起许道温的兴趣。他误以为是老师精力不足，正要告退。不成想许道温竟然提起了《三体拳谱》这本秘籍。他这才知道这本秘籍的妙用。

这秘籍是府中各代寻灵高手编纂而成。以三位入道前辈为主，其余参与的多是化意高手，只有几个未曾化意却对平峦诀见解独到的，也曾参与其中。这本拳术不入后天没有资格修炼，许道温只是多知秘闻，才有一些了解。这拳谱上记载的拳术配合平峦诀威力极大不说，更有通过研习拳术，增加领悟化意的可能。

天下间这种汇聚近百化意高手智慧才编纂而成的秘籍，除了地师府可再找不出第二本了。这拳谱与《气剑术》，《寻灵师》并列，都是天使府里最珍贵的秘籍。

许道温在地师府负责传授武艺有三十年之久，教过的弟子难计其数，对武道的博学以及理解，无人可及。虽因机缘不足，未能进阶后天之境，也不曾习得《三体拳》和《气剑术》两本秘籍，但对二者的了解也非同一般。竟然对南无乡提出了这两本秘籍可以合练，而不违武理的说法。他所说的合练，不是指简单的同时修习，而是将两本秘籍合二为一，当成一本来练！

气剑术需要剑者以人剑合一为基础，凝气成形为条件。其中人剑合一是指此时剑便是身体的一部分，即身体的延长。在此基础上又将修行分为三大阶段，以剑御气第一阶段，以气御剑第二阶段，气剑相御第三阶段。第一阶段时气又是剑的延长，也便是剑气外放的手段，这类似的手段，在宗师境也可修行，只是气剑术的法门另有独到之处。第二阶段时剑则是气的载体，第三阶段则超脱身、剑、气，成了武者探究天道的凭依。这套剑诀自始至末讲的是身、剑、气的运用，到最后则超脱成人与道的交汇。

三体拳同样分三大阶段。基础拳术第一阶段，以真气御地气第二阶段，拳、气、意归一为第三阶段。

两套秘籍不相违背，而许道温的建议便是将气剑术与三体拳结合，以地气加持御剑术的威力。这确实是一个匪夷所思的想法，以地气之磅礴，三体拳练习到极致也不能尽情吸纳地气来增益拳术的威能。这是由个人根器决定的，人体不可能承受一山或者一水的全部力量，否者招未发而自己先被这股力量压成了肉泥。

因此三体拳练到最后讲的不是如何尽情发挥地气的威能，而是如何控制这股威能不超过自身极限。若改用以地气加持剑术，则不用顾忌人体之限，只要剑的质地够好，理论上可放心加持。如此的话，气剑术的威能，怕是有脱胎换骨的转变。

但这在南无乡看来似乎有些异想天开。这位老师向来不拘一格，有此激进的想法，也不算意外之举。只是，这两本秘籍是武道殿中，仅次于平峦诀的存在。每一本都博大精深，单将一本练到极致已经很难，练成两本更是天大幸运。要说将两者结合，虽然不违武理，但费力耗时也是必然。

他修习气剑术至今，还未领悟气剑相御的诀窍，而人剑合一，以剑御气等虽也是气剑术中的内容，实际上却是早在武道前两重时便已掌握的法门。换言之，他修行气剑术至今，也只是掌握了以气御剑之法，这还要归功于螭吻利于气剑术的修行。如此可知《气剑术》的不易，而《三体拳》，恐怕同样如此。再加上这二本秘籍之外，《南明真诀》里还有一式日月同辉也没有修成，段时间内是无暇修行他法了。其中南明真诀作为其内功根基，不将其中的招式领略完全，化意之境是无法达到的。

如此说来，他若不求入道，一心钻研或者可能实现这个想法。若是追求入道之法，一生时间打开玄关尚不够用，还哪里有时间钻研此道。许道温虽然天纵奇才，却不曾修习过这两本秘籍，不知道其中的奥妙。说出的这番见解，在无乡看来未免有一分老人家的疏狂在内。

一番交谈，不觉日中。南无乡决心今日出府，便主动告辞。此时他还要报备出府之事，有寻灵师的身份在，出府不难。但在出府前还要兑换《三体拳》秘籍，他已无多余的贡献点，只好打起朝元丹的主意。此丹价格未知，但绝对是罕见之物，他准备留给大红一颗，剩下的一颗，应抵得上这本拳谱才对。

果如所料。丹『药』出售，拳谱购得，南无乡归心似箭，离府不到半个时辰，便已回到家中。

无乡推门而入，再度惊呆当场：院内灯火通明，只是盏盏灯火上都有个“奠”字，院中有五道身影，身穿孝服，围着一口木棺。

“啊！”南无乡一声大叫，惊摄方圆数里之邻，院内的五道身影回身看时，一道朦胧青影已扑在木棺之上，哀嚎起来。五人彼此对视了一眼之后，便退到一旁。只是棺上的人，捶胸顿足，已陷入癫狂了。

半响，南无乡声音渐消。五人目光交流一番后，一人上前道：“是无乡师兄吧，在下田衡，你我曾见过的。师母并非是寻短见而死，实在是知道自己大限以至，才支走师兄，留下我们几个处理后事。你伤心之后，还请尽快振作，我这里有封书信是师母口诉，要转交给你。”田衡自然认得无乡的，当方才他身形太快，此时又状若癫狂，以至田衡有些不敢认了。

南无乡双目通红，抬头看向田衡：“这是我父母的房子，我却只来过两次。一次爹没了，一次娘没了。”

南无乡这一眼并无什么杀意在，但悲愤异常，不加抑制之下，精光绽『露』。田衡吓了一跳，连忙后退了几步，不再上前。

悲哀过后，是一夜无言。第二天，几位师弟给他换上了孝衣，便守起丧来。南无乡远离尘世，对其中的礼仪完全不懂。好在几位师弟都是懂事的人，在几人协助之下，依俗将母亲葬在了赵家的坟茔。

祭拜了母亲，修葺了祖上的坟地之后。南无乡与几位师弟再度回到家中，田衡等则转交了后事。

原来南大死后，赵氏忧伤成疾，一直体弱。只是南无乡回来之后，心情好了不少。加上无乡曾给她渡些真气，那几日看着才精神一些。南无乡一心想着父亲亡故，并未留心这些，虽然隐约察觉母亲体弱，但也只当是忧思所至，没想到是病入膏肓了。

当天，赵氏察觉自己身体已无法再撑下去，便将他支走，叫田衡来料理后事。田衡多少知晓些内情，并未等到天黑，而是与他道别之后，立马便赶了过来。此时赵氏已经换好了衣服等着，田衡来时，她口诉遗言，交代后事。其中一条就是自己死后要葬在赵家的祖坟，常伴父母兄弟。再则是让他继承与南大的约定，将生了孩子第一个姓南，第二个姓赵，给赵家延续血脉。最后则是一些勉励其修行之话。

除了赵氏交代南无乡的外，还有一些则是南大交代给几位弟子的。南大后半生一直在香茗轩讲书，所讲有内容多数是自己杜撰，足有五百余篇。这五百余篇大抵都是自当年金鹏王等大闹天师府为开头，延伸讲诉的独立故事。因南大并不识字，所以未留书稿存世，几位弟子都凭心而记。

南大不再讲书之后，曾收下的一位关门弟子，颇通文墨。南大便希望几位弟子能同心协力，将这五百余篇加以收集，整理，删减，改编，着成一部小说，期待能流传于世。

田衡说到此事时颇为动容。南大讲书颇有名气，这些故事也极受欢迎，要能完成遗命，对他们几个来说也是十分荣誉之事。南大已经交代，成书之后，作者一项，自己只是述着，而编着则可填几位弟子的名字。但编着之事耗时费力，归结成书之后还需印刷流传，虽然流传之后有利可图，但在此之前却颇耗金银。南无乡听到此处已知其意，便做主将父母这小宅让给几位师弟，充做工作之处，父母的遗产也尽数交给几人打理。

南无乡告别众人，带着父亲的骨灰离开中都。先是回到赵家村老宅的房顶上坐了一夜，次日带着父亲的骨灰，到母亲坟前祭拜。在父母见证之下，他打开了二人的遗书。一封是南大的，一封是赵氏的。

赵氏遗书内容，他早知晓，便在坟前立誓，绝不违背母命。而南大的遗书，着实让他『摸』不着头脑。