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第77章（第1页）

天皇形象在毫无畏惧、敢于残酷进行&ldo;战斗行动&rdo;的日本人的精神状态中，对此，竹内实[9]有另外一种理解，他主张：&ldo;在实际侵略中国的过程中，天皇的存在使平凡、胆怯的日本有了勇气和信念，有可能说服自己去进行侵略和杀戮，这是无可否认的事实。天皇本人是否喜欢这样做，这个问题这里避而不谈。在日本人一般的精神状态中，天皇的存在就是如此&rdo;（《观察中国的出发点》（中央公论丛书，一九七五年），第一七七页）。对此，五味川纯平也是这样解释的：&ldo;要我去刺杀，我就怀着愉快的心情去刺杀，这种心理状态似乎在日本兵中特别多。南京事件不能与索姆米事件[10]相比，但那种奉命行事、恬不知耻的思想意识，在确立天皇制的过程中深入到日本人的意识结构里。&rdo;（座谈会笔记：《&ldo;五十年战争&rdo;的意义‐‐小说、电影（战争与人）漫谈》，载《历史评论》，一九七二年一月号）

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[9]竹内实（1923－），日本的中国现代文学研究家‐‐译者

[10]索姆米译音；索姆米事件指1963年3月美军在侵越战争中发生在索姆米村的屠杀事件‐‐译者

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在后期的日本军队中，充满了下克上的风气，因此军纪紊乱，这是不言而喻的。泷川政次郎博士特别提到&ldo;南京事件&rdo;，认为发生这起事件的最大原因就在于&ldo;军队丧失统率力，军纪紊乱&rdo;，并说：&ldo;在培植私人武装力量的军队里，必然会出现下克上的风气。军队的实权很快转到了佐官级、尉官级，到头来转到了下士官级手中。在不听从军官命令的f主官的统率下，士兵们的暴行和掠夺是不可避免的。&rdo;（《新版：评东京审判》，下册，第九十六至九十七页）

关于这种下克上的风气与暴行事件之间的联系问题，早在西雅图发行的日文报纸《稍息》一九三八年一月十日第四号上，以《在法西斯统治威胁下的日本》为题，作了这样的论述：&ldo;关于如此大规模的惨绝人寰的暴行，其原因，得出的结论是：对桥本大佐以下的军官们之下克上的擅自行动，未予惩处，这种情况对一般士兵带来很坏影响，军规完全混乱。也有一种说法，认为发动这次战争是不正义的，所以思想松懈。&rdo;（《出版警察报》，第一一一号）

渡边和泷川博士也许认为，日本军队是在昭和时期以后开始变坏的。日本军队性格残暴的严重发展，无疑是在这个时期。但应该看到的是，其根源却在很久以前就早已存在了。

这是早就应该介绍的，一九七一年，新岛淳良在日中友好协会（正统）

永福支部编辑出版了《南京大屠杀》小册子。他在小册子里提出父母子女

一同自杀的看法，作为南京大屠杀事件的一个原因。对此，引起了人们的

批判，同年六月二十四日，新岛似乎为了对此批判作出回答，他在东京大

学教养学部就&ldo;南京大屠杀&rdo;问题作了&ldo;自我批评&rdo;，这个&ldo;自我批评&rdo;

全文刊于同年出版的八月号《情况》中，题目为《我所了解的南京大屠杀》，

而且归纳了几个要点，同样刊于八月号的《新评》中，题目为《立体结构

‐‐南京大屠杀》。新岛还在以前访问过南京，调查了事件的情况，并以

调查报告的形式发表了两篇文章：《所谓三十万人生命被夺的&ldo;南京事件&rdo;》

（载《东风新闻》，一九六七年七月三日号）和《在雨花台&ldo;听取南京大

屠杀情况&rdo;》（《文化大革命下的中国纪行》3，载《大安》，第十三卷，

九号）。

满铁南京事务所所长西义显的惨痛感受

最后，在结束本书第一编的叙述时，介绍一下已故南满洲铁道公司南京事务所所长西义显所写《悲剧的证人》中的一篇文章……（删去三句未译‐‐译者）

昭和十二年（一九三七年）十二月十三日，日本军全部占领南京，十

七日，以军司令官松井石根大将为首举行了入城式。在这五天内，穿上了

军服的日本民族成了一大群恶鬼罗刹和妖魔鬼怪，穷凶极恶，惨无人道，

凶暴到了极点。其残酷的发疯程度，在历史上是空前的。不要说是掠夺和

强奸，就连收容在城外下关的数万名俘虏也被机枪扫射，遭到了屠杀。下

关的街道被浇上了汽油，烧得精光，呼救声响彻大地，一片垂死挣扎的哭

叫声，火舌把天空染红，汽油燃烧冒出阵阵黑烟，机枪在咆哮，死尸散发

出恶臭，著名的南京古城墙到处血流成河，扬子江的混浊江水也染得血红。

这幅巨大的地狱画卷在现实中出现，成为一种愤怒，笼罩着江南的旷

野，中国四亿民众的精神的旋风震撼着大地……（删去四句未译‐‐译者）

然而，在当时军人中是否有人看了这些文章而无动于衷，毫无痛心之感？

我提出这个问题。但对离不了军国主义的&ldo;大和魂&rdo;和思想顽固的人来说，我的提问也许是毫无意义的。

战争罪犯感觉迟钝，不只是军人。承认自己在&ldo;使国民走上错误道路&rdo;这个问题上应承担政治责任的风见章[11]（第一次近卫内阁的内阁书记官长、第二次近卫内阁的司法大臣），他在中国归来者联络会汇编的犯下暴行的日本战犯的白白书‐‐《三光》（昭和三十二年出版，后改名为《侵略》）一书中作序说：&ldo;我认为，过去那些强制这些人去施加暴行、使这些人如此丧失人性的政治，以及应对此负责的人才是罪有应得的。&rdo;然而，在当时日本的领导人中，有过这一点点自我反省的，除风见外，还有几个呢？