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第78章（第1页）

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[11]风见章（1886－1961），日本政治家。记者出身，曾任通讯社主笔、报社社长，并到过上海、南京、武汉、广州等地进行过考察。1943年退出政界。战后重返政界，1953年10月曾随日本国会议员促进日中贸易联盟代表团访华。1957年被推选为恢复日中邦交国民会议理事长‐‐译者

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第二编　驳南京大屠杀是&ldo;无稽之谈&rdo;论

第一节　&ldo;砍杀百人比赛&rdo;果真是虚假报道吗？

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本&iddot;达桑、铃木明和山本七平三人对新闻报道提出的批评

本书第二编正文是在这样的基础上写成的，即从旧著《驳南京大屠杀是&ldo;无稽之谈&rdo;论》中剔除第一编《&ldo;砍杀百人比赛&rdo;是虚假报道吗》，并对第二编《&ldo;南京大屠杀&rdo;是无稽之谈吗》作了若干补充和修改。

旧著第一编对本&iddot;达桑、铃木明和山本七平三人的&ldo;砍杀百人比赛虚假说&rdo;逐一进行了批判。这次略去了该编正文，而采用了旧著《序言》以及第一编之第2、3小节中多少有关的报道，对它加以整理，遂成本书第二编之第1小节。

所谓&ldo;砍杀百人比赛&rdo;是&ldo;勇武之谈&rdo;，说的是上海派遣军所属第十六师团、n两少尉在攻陷南京战斗的途中，从无锡开始砍杀百人比赛，一直砍杀到南京郊外紫金山，两人都达到了目标，不分胜负。这次比赛过程，已由《东京日日新闻》随军记者分四次作了报道。本&iddot;达桑一伙人认为这次&ldo;砍杀百人比赛&rdo;的报道是虚假的。

我认为，这次&ldo;砍杀百人比赛&rdo;，无论是就其所进行的时间而论，还是就其所发生的地方来说，在叙述&ldo;南京大屠杀&rdo;时则是大可不必引起注意的事件。然而，对虚假报道论者在其主张中秘而不宣的政治用心，我不能保持缄默，所以对他们三人的虚假报道论作了详尽的批判。前面所说第一编《驳南京大屠杀是&ldo;无稽之谈&rdo;论》是对当时刊登在《历史评论》上的论稿（载该刊第二六九、二七七、二七八号）作了补充和修正，由此汇编而成的。现在这本书，其中有关事实确凿的部分业已省略，倘若哪位先生有兴趣，则请参阅旧著。不过，该书已经绝版，恐怕难以到手。在这种情况下，如是有关铃木明的论点的，请参阅上述刊登在《历史评论》上的论稿；如是有关山本七平的论点的，请看本多胜一编的《笔杆子的阴谋》（一九七七年九月，潮出版社出版）中录自我旧著的拙文。

伊赛亚&iddot;本&iddot;达桑自称是犹太人，虽说是国籍不明，却是一个非同寻常的日本通。他在《诸君》杂志上撰文批评了本多胜一在《朝日新闻》连载的《中国之旅》，竟道出真正有识之士不多见的、悖理的话来，说什么在《中国之旅》中所介绍的&ldo;砍杀百人比赛&rdo;是由中国人臆造出来的传说，后来遭到本多胜一的抨击，被驳得体无完肽。正如部分人士所认为的那样，本&iddot;达桑道出如此悖理的话来，看来仍还是一个真正的&ldo;冒牌&rdo;日本人。之所以这样认为，那是因为他虽是一个精明的日本通，却像容易健忘的日本人一样，不知道外国人本应知道的、臭名昭著的&ldo;砍杀百人比赛&rdo;一事。

本&iddot;达桑甚至说过，如果说&ldo;砍杀百人比赛&rdo;是&ldo;传说&rdo;的说法是错的话，那&ldo;我就收回自己所写的文章&rdo;。然而，他似乎已将此话忘得了干二净，抛到九霄云外了，今天又旧话量提，开始强词夺理，说刊登在《东京日日新闻》上的报道本身就是随军记者的虚假报道，而它则成了中国方面流传的&ldo;砍杀百人比赛&rdo;的根据。争论的当事人即本多胜一说：&ldo;&lso;知识的卫道士&rso;们、边作&lso;学习发表会&rso;式的游戏，一边信口雌黄，这些人包括本&iddot;达桑先生在内，今后恕我不再奉陪了。我想将我生命中有限的时间用在我原先认为最为&lso;重要&rso;的工作上。&rdo;本多胜一已对&ldo;砍杀百人比赛&rdo;虚假报道论不予理会了。在此以后，本&iddot;达桑在《诸君》上连载的《关于日本教》这一专题内连篇累牍地展开空洞无物的议论，却也未能掩饰他的败局。

此时，铃木明作为代理人粉墨登场了。本多胜一在一九七二年四月号《诸君》杂志上撰文驳倒了本&iddot;达桑的&ldo;砍杀百人比赛传说论&rdo;后，便宣布退出论争。然而，在同期《诸君》上业已刊登铃木明的《&ldo;南京大屠杀&rdo;的无稽之谈》一文。至于该篇论文在《诸君》上刊登的前后过程，那就留待以后再作叙述。以此为契机，铃木明受他人怂恿，为声援本&iddot;达桑而参加了关于&ldo;砍杀百人比赛&rdo;的论争。铃木明对有关人员的采访报道异常活跃，两篇是有关&ldo;砍杀百人比赛&rdo;的报道，继而两篇是有关南京事件本身的报道，都相继刊登在《诸君》杂志上。这一系列追本溯源的采访报道与第一篇论文不久就汇编成册，以《&ldo;南京大屠杀&rdo;的无稽之谈》为题，于一九七三年三月由文艺春秋出版社出版，引起了很大的反响。

本&iddot;达桑在《诸君》上连载的《关于日本教》一文，至一九七二年第十号连载完毕。当时，在该期《诸君》杂志上已在刊登山本七平的连载文章：《我所认识的日本军队》第三回，题目是《&ldo;战场上的牛皮和无稽之谈&rdo;的产生》。文章是山本七平以自己的名字撰写的，他原先自称是本&iddot;达桑的&ldo;译者&rdo;。这次，山本七平从他这篇文章开始取代本&iddot;达桑对&ldo;砍杀百人比赛的报道&rdo;进行了批评。这场批评实在是纠缠不休，在每回连载《我所认识的日本军队》里都夹带一些，持续三年之久。